Ощущение — это и есть непреодолимая преграда для большинства людей на пути осознания себя и всего иного как факта. Оно-то и создаёт вокруг нас мир иллюзий и даёт знание себя и всего иного без знания факта этого знания, что и приводит к тому, что всё это сливается в сознании, превращая всё вокруг в хаос, порождающий растерянность и не способность сформировать целостную картину мира. Но ключ к этому (созерцание и концентрация) в нас, надо только учиться думать и размышлять. Как писал доктор Папюс, французский оккультист, в «Практической магии»: «Размышление есть работа мысли, оно есть путь к развитию скрытых способностей человека, в числе которых находятся экстаз и творчество». И именно поэзия помогает правильно раскрыть перед нами образность при помощи слова.
«Поэт носит свой мир с собою: мечтами своими населяет он пустыню, и когда говорить ему не с кем, он говорит сам с собою», – П. А. Вяземский – русский поэт, литературный критик, государственный деятель, действительный член Академии Российской, близкий друг и постоянный корреспондент А. С. Пушкина.
Поэзия
Поэзия есть смысловая форма,Скрывающая внутреннее содержание.Её свободный ритм меняет в корнеСловесной формы содержание.Вся стихотворная строкаЧужда логического оформления:В полёте мысль, перо, рука —Душевное, мистическое построение.Мы видим – жизнь вокруг разделена,Все вещи и событья в ней отличны.Но есть проблема в этом тут одна…Они во всём друг другу безразличны!Одни сами в себе, другие лишь вовне.Поэзия совсем другое бытиё,На это абсолютно непохожее.Она единое понятие своё раскроетИ объединить весь мир поможет.В ней царствует неразделённость, слитностьВещей, понятий и событийВ единстве формы понимания себя.В единстве духа и свободы мысли,Свободы разума от собственного «Я»И окружающей безумной жизни…Поэзия – жизнь разума вне бытия!Из самых дальних областей;Из закоулков нашего сознанияТечёт поэзии ручей,Как существо, как взгляд на жизнь, как миропонимание.Попробуй хоть на миг представь,Что этот мир – фантазия, воображение;Что всё вокруг не явь, а фикция —Сознания порабощённого течение;Плен материальный и земной,И созданный тобой и мной…Отбрось его и стань свободным —Поэзия вокруг и музыка звучит.Не думай, что останешься голодным, —Это не ты, а голос тела твоего кричит.Стихии нежной музыки и словОтдайся и избавься от оковСознанья своего пленённого,Раба желудка вечно голодного и тленного.Что ж, что поэзия не выдумка —Всем ясно и понятно.Читали мы неоднократно:Стих, басня, песня и частушка.Они не блеф и не забава — не игрушка.В ней парадокс пространства, времениИ субъективностей всех категорий,Как символ необъятной вечностиИз образов и бесконечных аллегорий.Поэзия – необходимость в жизни;Цветенье мысли в нашем организме.И это истинность, а не случайность;В ней подлинность — реальность в реализме!Пронзаем силой мысли всё,Ища в бессмыслии и смысле, каждый своё…Поэзия – взгляд изнутри на бытиё!Писать и чувствовать её не всем дано,Но всем необходимо.Поэзия – то, что не видимо;То…Что душой и сердцем только зримо!«Я полагаю, нематериальное сознание более истинным, чем сознание материальное, ибо в первом я знаю всё сокрытое от меня во втором, и при этом могу пользоваться и знанием разума о материи», – Шри Ауробиндо – индийский философ и поэт.
Исходя из вышесказанного, нам придётся опираться только на собственное сознание.
«Ум настолько силён и упрям, что иногда он побеждает разум, который по своей природе предназначен управлять умом. Сдерживать ум труднее, чем сдерживать порывы ветра», – так учит восточная мудрость.
Нашу мысль внешнего мышления постоянно тянет опираться на бытие и оперировать его нерушимыми понятиями фундаментальной общепринятой науки в попытке созерцать смысл.
Но увы, чистая логика и терминология официальной науки в этом созерцании бессмысленна. Наука забита «под завязку» интеллектуалами, которым по большому счёту нечего сказать, но которые изо всех сил стремятся стать настоящими учёными. Их язык изложения давно потерял простоту и ясность. Как только они выходят за порог собственного дома, они тут же чудесным образом меняются, превращаясь в человека бездушного, нечленораздельно изъясняющегося.
Иль вот: живой предмет желая изучить,Чтоб ясное о нём познанье получить,Учёный прежде душу изгоняет,Затем предмет на части расчленяетИ видит их, да жаль: духовная их связьТем временем исчезла, унеслась!Дело в том, что их официальный язык больше похож на абстрактные труднопроизносимые звуки, потерявшие всякий смысл. И это понятно – простота и ясность разоблачила бы бессодержательность всего того, что они делают. Интересно, чтобы о них сказали в их собственном доме жёны, услышав следующее: «Дорогая, не дискурсивный и маниакальный характер экспансии наших детей в школе не даёт двояко-однозначного соответствия между их нелинейными инверсивными связями и многофункциональным индифферентно многомерным внутренним катализом. А масштабная симметрия и трансверсальность поведения заставляют нас выйти из логики исключительно среднего и подталкивают к тому, чтобы отказаться от триангулярно коллапсирующего эгобинаризма, который мы не принимаем». Я думаю, через несколько часов такого общения их домашние вызвали бы уже врачей из психушки.
Хоть чёрт и учит их всему,А сам всё сделать он не в силах.Вот парадокс: дома их бы считали безумными, а на работе их награждают научными званиями, да ещё и деньги не малые платят. Одним словом, сплошное словоблудие… Но зато какой стиль! Напоминает самодовольную, надменную поступь, исполненную чванства… маниакально довольной собой кривляющейся обезьяны.
Кто хочет правым быть и языком владеет,Тот правым быть всегда сумеет.Мысли, сбивчивые и запутанные по причине глупости, лучше всего выражать преднамеренно неясной прозой. Так, по крайней мере, за умного сойдёшь. А разум, по их мнению – наивный предрассудок. Конечно, и там есть нормальные люди, но они вынуждены подстраиваться под это словоблудие, иначе будут лишены своих званий и финансирования.
«Долг учёных не объяснять мир, а наоборот, всячески доказывать нам, что объяснить мир это что-то невозможное», – эту мысль высказал один из персонажей книги «Атлант расправил плечи» писательницы Айн Рэнд. Не могу с ним не согласиться. Все действия нашей науки направлены на то, чтобы запутать всё и превратить знания об окружающем мире в нечто не доступное для людей.
«Хотя я влюблен в науку, меня не покидает чувство, что ход развития естественных наук настолько противостоит всей истории и традициям человечества, что наша цивилизация просто не в состоянии сжиться с этим процессом», – так заявил немецкий физик-теоретик Макс Борн – немецкий физик-теоретик, один из создателей квантовой механики, без которой было бы невозможно и развитие компьютерной технологии.
Нам необходимо самим во всём разобраться, на науку надеяться бессмысленно, и в этом нам поможет разумно логическое конструирование символики бытия. Это и есть Истина и разумный подход – использовать только доступные для нас методы познания внешнего мира и понятную терминологию.
Есть что-то в нашем мире —то, чего не видим.Оно везде, как глина и вода,которая всегда в кувшине,хотя пустымсосуд мы видим иногда.Не видима она,но всё же в глине —в стенах сосудаглазу невидна.Истина, в переводе с греческого, имеет буквальное значение: неизбежное, незабываемое, вечное. А Вечность, как известно, не принадлежит этому тленному миру. Она нечто не подвластное людям, и её нельзя просто так взять и исказить, исходя только из чьего-то гипертрофированного мироощущения. Истина — это путь в энергоинформационном пространстве Вечности. Она сливается с ней, образуя целостность и неделимость в нашем понимании, которая примирила оба высказывания прошлого и настоящего об одном и том же. И оба они являются неотъемлемой составляющей нашего мира, сформулированное каждое в своё время.