Эстетическое осознание человеческого движения является одной из причин возникновения и развития спорта (надо, чтобы это эстетическое сознание помогало и развитию физкультуры), исторически сложившегося в формах состязаний и специальной подготовки к ним как средств совершенствования способностей и качеств человека, прежде всего, конечно, физических. Так же, как практика человека закрепляется в сознании человека фигурами логики, так и практика двигательных действий (в основном трудовых) закреплять в сознании человека формами целесообразности, формами совершенства. Физическое совершенство человека становится предметом направленного воспитания. Физическая культура и спорт выступают в качестве социальных институтов для выработки этих форм, осознаваемых как красота человеческой пластики. По мере того как в спорте, с одной стороны, все более глубоко воплощаются гуманистические идеалы, а с другой – возрастает и выравнивается техническое мастерство участников состязаний, эстетическое содержание спорта все зримее проявляет себя и оказывает все большее влияние на его развитие. Складываются виды спорта с ярко выраженной, подчеркнутой эстетической значимостью (фигурное катание, спортивная и художественная гимнастика, акробатика, синхронное плавание, прыжки в воду, фристайл и т. п.), в которых решение спортивных двигательных и соревновательных задач предполагает использование средств художественной выразительности, поскольку оценивается здесь не просто само движение, но и то, как элегантно, пластично, красиво оно было выполнено. Любое спортивное действие строится не по логике образного отображения действительности, а по логике конструктивного объединения необходимых элементов спортивной программы. Кроме того, специфическая черта спорта – это высокая эмоциональная напряженность соревнования.
Еще одной особенностью спорта является игровой азарт; одна из важнейших функций эстетического воспитания в сфере спорта, от которой во многом зависит воспитательный эффект в целом, состоит в том, чтобы направить азарт участников состязания и зрителей в русло гуманистических ценностей, «переплавить» страсть в эстетические эмоции, не позволяя азарту достигнуть своей крайней формы – спортивного фанатизма, который разрушает эстетическое отношение к спорту.
Спорт – это не только сами соревнования, это еще и особая предметная среда (стадионы, спорткомплексы, спортивные снаряды, инвентарь, спортивная одежда, знаки, символика и т. п.), которая оказывает существенное воздействие на образ и стиль жизни многих людей (недаром даже существует спортивный стиль в моде). Таким образом, спорт непосредственно влияет на эстетическую культуру общества, на традиционные виды эстетической деятельности. Но не стоит забывать, что происходит и обратный процесс – проникновение форм собственно эстетической деятельности, методов художественного творчества, выразительных средств художественного языка в сферу спорта.
Рассмотрим, что же такое эстетическое воспитание.
Эстетическое воспитание – это формирование определенного эстетического отношения человека к действительности. В процессе эстетического воспитания вырабатываться ориентация личности в мире эстетических ценностей в соответствии с представлениями об их характере, сложившимися в данном конкретном обществе, приобщение к этим ценностям (так что у каждого народа и страны могут быть свои предпочтения в эстетических ценностях), формируется и развивается способность человека к эстетическому восприятию и переживанию, его эстетический вкус и идеал, способность к творчеству по законам красоты, к созданию эстетических ценностей в искусстве и вне его (например, в сфере бытовой или трудовой деятельности, в поступках и поведении). Таким образом, эстетическое воспитание обладает двумя основными функциями: формирование эстетическо-ценностной ориентации личности и развитие ее эстетическо-творческих потенций. Эти функции и определяют место эстетического воспитания в общественной жизни, связь с другими видами воспитательной деятельности.
Эстетическое воспитание очень тесно связано и с нравственным, этическим и морально-волевым воспитанием.
Красота, помимо своего другого назначения, выступает еще как один из регуляторов человеческих взаимоотношений, способствуя тому, чтобы они становились в полной мере человечными.
Но может возникнуть и конфликтная ситуация. Она может сложиться тогда, когда эстетические ценности, в которых воспитывается человек, являются антигуманистическими по своей сути (в семье или в стране пропагандируется жестокость, насилие и т. п.), такое искривление восприятия не требует развития человеческих творческих способностей, а совсем наоборот, всячески их притупляет. Если же предполагается формирование личности в духе подлинно эстетических ценностей, таких, которые выражают развитие свободы и свободное развитие человека и общества, то функции эстетического воспитания гармонически обуславливают друг друга.
Эстетическое воспитание осуществляется многими средствами:
– бытовая среда жизни человека (эстетика быта);
– обстановка трудовой (в нашем случае учебной) деятельности человека (производственная эстетика);
– эстетическая сторона нравственных отношений спорта (эстетика спорта) и т. д.
Важнейшим фактором целенаправленного эстетического воздействия на личность является искусство, так как в нем концентрируется и материализуется эстетическое отношение, поэтому воспитание потребности в искусстве, развитие его чувствования и понимания, способности к художественному творчеству составляет неотъемлемую часть эстетического воспитания в целом. Эстетическое воспитание с помощью искусства не сводится только к художественному воспитанию. Оно гораздо шире, так как предполагает воздействие на эстетические аспекты труда, быта людей, их поведения, а также формирование эстетического отношения к самой действительности.
Эстетическое воспитание, нацеленное на формирование человеческой личности в духе подлинно человеческих эстетических ценностей и развитие творческих потенций каждого человека, выступает как важный фактор перестройки всех сфер жизни любого современного общества. Это незаменимое средство формирования целостной, гармонично развитой личности общества будущего.
Как и любая другая наука, эстетика имеет свои категории, в которых запечатлены основные типы эстетического отношения человека к действительности, в том числе:
– категории эстетической деятельности – это аппарат анализа эстетического освоения мира;
– категории восприятия искусства и действительности – аппарат рецепционного анализа;
– категории эстетического воспитания – это всестороннее развитие личности, духовное богатство, эстетические способности и потребности личности и т. п. По сути, аппарат анализа эстетического воздействия.
Категориальный аппарат эстетики обогащается разными путями, в том числе и внедрением терминологии музыковедения – интонация, ритм, мелодия, полифония (что очень важно и для уроков физкультуры, так как ритмичность выполнения упражнений не только помогает правильно организоваться, но и помогает развивать координацию движений, умение поддерживать нужный тем и ритм, что не так-то просто, особенно без особой тренировки); использование категориального аппарата эстетики позволяет постичь эстетическую деятельность и эстетические отношения.