В бою ему нет равных никого!..
БЕН-ХАНАНИЯ
Уж, да! Поспорить сложно здесь!
ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ
И ты теперь ответь мне: разве может,
Такой герой, никем непобеждённый,
Быть просто человеком?
Сам Акива, его признал!..
А это что-нибудь, да значит!
(Делает вежливый поклон в сторону Акивы).
АКИВА
(Отвечает на поклон благосклонным наклоном головы).
Благодарю тебя, за добрые слова!
Мой выбор был обдуман и проверен
В Писаниях….
Всё сходится! Я не ошибся, глядя на Козибу!
Вот только имя надо поменять….
«Козиба» – это «ложь» и Мошиаху,
Не следует носить такое имя.
БЕН-ХАНАНИЯ
Вот в этом всё и дело!
Какой он Мошиах,
Коль если даже его имя
Противоречит сущности того,
Что вложено в понятие такое,
Как Мошиах?!
АКИВА
Не в этом суть!
Излишне ты придирчив, Бен-Ханания!
Мы имя можем поменять всегда….
Еврею свойственна такая хитрость —
Во имя правды и победы!..
Всё это допустимо….
Ведь многие евреи в Риме
Уже сменили имена, тем самым,
Открыв себе дорогу во дворец.
И к сердцу Императора….
Что и хочу я тоже сделать, с Козибой.
Для того, чтоб он открыл дорогу
К сердцам евреев всех!
И разве это грех?
(обращается к Бар-Козибе)
Ведь от Иакова взошла Звезда
Поэтому ты будешь Бар-Кохбою!
«Кохба» – «Звезда»! Ты – сын Звезды!
Под этим именем потомки
Прославят память о тебе, а нас —
Запомнят тоже, как пророков,
Которые в годину страшных войн,
Узрели Мошиаха, кто прославит
Народ евреев в мире на века!
БЕН-ХАНАНИЯ
Но Мошиах придёт к нам от Давида!
Так говорят Писания святые!
АКИВА
Учитель мой!
Скорей трава, сквозь челюсти твои
Прорежется, чем от Давида
Взойдёт Звезда и явит Мошиаха!
Мы сгинем все скорее в римском рабстве,
Покуда ждать мы будем Мошиаха,
Который от Давида к нам яви́тся!
Вот он! Чего ж ещё нам надо?
Народ за ним пойдёт куда угодно,
Как только призовёт на битву с Римом
Их Царь Израиля, Мессия —
Бар-Кохба!
БЕН-ХАНАНИЯ
Народ уже пошёл за Бар-Гиором10,
Зелотом и убийцей, проходимцем!
Был результат ужасен! Боже правый!
Не дай ещё раз пережить такое!..
И, кстати, Мошиахом также,
Он называл себя….
ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ
Не смей! Он праведник!
Погибший за свободу и
Веру нашего народа!
Казнённый в Риме….
БЕН-ХАНАНИЯ
(не обращая внимания)
А Иоанн, что из Гишалы, с бандой?!
Я был свидетель, что они творили.…
В великом Храме!
Во время голода они
Сжигали хлеб, чтоб не достался
Соперникам… – из банды Бар-Гиора!
И третий был: Элиезер – разбойник!
Симона сын!11
Да что я говорю вам?..
Не Тит разрушил Храм, а эти трое,
Укрывшись в нём, и разжигая смуту,
Причиной стали гибели народа!
БАР-КОЗИБА
Ты говоришь опасные нам речи,
Оправдывая Рим!..
К тому же: народ наш не погиб!
Вот он в Бейтаре здесь собрался,
И двести тысяч смелых
Бойцов за Бога нашего и веры в Него
Лишились добровольно
Большого пальца на руке,
Зубами, откусив его.
Они пошли на эту жертву
Чтоб с гневом правым и священным
За дело веры нашей встать
И Богу доказать свою любовь и верность!..
Нет в мире силы, что способна,
Народ евреев истребить навеки!..
БЕН-ХАНАНИЯ
И ты считаешь, Господу угодна
Такая жертва?
Когда две сотни тысяч
Мужчин Израиля себя и тело,
Им Богом данное, решили искалечить?!
Да ты тогда безумец!
БАР-КОЗИБА
Не знаю…,
Как мне дальше относиться к тебе:
Как к другу? К мудрецу?..
Или, как к старцу, который выживает из ума?
Со всем почтением к тебе я относился,
Да и сейчас стараюсь разглядеть
В речах твоих хоть капельку любви,
Сочувствия к народу нашему!..
Он исстрадался от глумлений римлян
Над нашей верой, родиной святою!..
И в тот момент, когда явился
Пред ним, как Ангел, Мошиах от Бога,
Призвать и повести их всех к свободе —
Ты начал нам оправдывать злодеев
И клеветать на образы героев!
И странно мне уже и то,
Что в дни, когда погибли все святые,
Сражаясь с Римом, Храм наш защищая —
Ты́— жив остался почему-то!
Хотя служил ты в Храме этом
И должен бы погибнуть вместе с теми,
Кто бился до конца в Нём!..
Как же сталось это?
Тиверий Александр12 может новым
Твоим Законом стал и Господином?
(Вопросительно смотрит на Иошуа бен-Хананию, а затем окидывает взглядом всех присутствующих. Акива и Элиезер Модинский согласно кивают головами).
БЕН-ХАНАНИЯ
(Встаёт и почти вплотную подходит к Бар-Козибе. Смотрит ему внимательно в глаза, затем отворачиваясь, обращается к присутствующим, в первую очередь, к Акиве):
Вы слышали сейчас ужасные слова —
Ханания был обвинён в измене!
Иль в глупости?..
АКИВА
Да, что ты? Что ты?
Зачем так говоришь? Никто не думал
Тебя здесь обвинять в измене….
БЕН-ХАНАНИЯ
(продолжает)
Я, тот, который посвятил
Всю жизнь свою – Закону!
Тот, кто учил тебя, Акива,
Тебя Элиезер и многих
Великих мудрецов и рабби,
Которых слушает и почитает
Весь наш народ….
ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ
За то тебе почёт и уважение
Всего народа и, тем более, от нас!..
Поэтому ты здесь, учитель,
И мы внимательно, с почтеньем
Тебя пытаемся услышать снова….
Понять, принять и оправдать
Твои пассажи….
БЕН-ХАНАНИЯ
(Делает жест рукой, выставляя ладонь в сторону Элиезера Модинского, как бы приказывая ему замолчать. Тот замолкает, а Бен-Ханания продолжает).
И вот вы все молчите,
Потупив взор!
Никто из вас не скажет
За вашего учителя ни слова?
И не велит замолкнуть этому юнцу
(указывает на Бар-Козибу),
Который, возгордившись перед Богом,
Назвал себя Мессией?!.. Я согласен:
Народ наш ждёт освобожденья.
Готов пойти на смерть, но вот стоит вопрос:
А для чего?!.. Идти на смерть, не получив свободы!
Что мы докажем, и кому?!.. Тем паче,
Погибнув все в бессмысленной войне
С тем, кто сильней.
Евреям надо это?!
БАР-КОЗИБА
Надо! Терпеть уж больше нету сил,
Глумления над верой нашей….
БЕН-ХАНАНИЯ
Но Адриан13 терпим! Он разрешает
Молиться, обрезаться, чтить Закон.
Так что ж тогда евреям остаётся?
Спокойно жить, как жили раньше
Во все века…. И Рим нам не помеха
Теперь, во всяком случае….
И Адриан….
Он начал строить Храм в Ерусалиме….
АКИВА
(резко обрывает речь бен-Ханании)
Вот это более противно всем евреям,
Что Храм святой воссоздает язычник!
Перечитай Писания, Учитель!
Там всё предсказано, что будет
Разрушен Храм!
И только волки будут
Господствовать в том месте,
Где стоял Он….
Юпитеру не место в нашем Храме!
То богохульство, святотатство!.. Адриан
Прекрасно знает это.…
Но, гордясь величием своим, как Император,
Он презирает веру всех евреев!..
Нас, как народ, как подданных и даже,
К рабам у римлян отношенье лучше,
Чем к нам….
ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ
Да! Да! Согласен!
Это святотатство!
Учитель, неужто, ты это не поймёшь никак?..
АКИВА
Поэтому терпеть не будем
Здесь Э́лии-Капитолины!..14
Здесь должен быть Ерусалим!
Великий град!Столица всех евреев!
Тут с Божьей помощью и вскоре
Колена все объединятся вновь!
БЕН-ХАНАНИЯ
С чего ты это взял, Акива?
Ведь не шутки —
Народ к восстанию поднять не зная,
Что будет дальше?..
Не оценив, возможностей народа,
Который движим фанатизмом,
И отвергая разума советы,
Поверил проходимцу… с мудрецом,
Того признавшим Мошиахом!
Да, Адриан – гордец, язычник,
Но он ведь правит миром,
А не мы….
А всяка власть от Бога!..
В Законе это есть, и нам подумать стоит,
Что сделать надо прежде,
Чем нарушать Его?
И стоит ли вообще нам это делать?
АКИВА
От Бога, говоришь?
Ты сам подумал, о том,
Что только что сказал?..
От Бога римлян власть?!
Тогда ответь скорее:
А благо в чём евреям
От власти римлян?
БЕН-ХАНАНИЯ
Помимо Храма Адриан даёт нам щедро
Цивилизации его дары:
Театры, бани, акведуки,
Ваянье, медицину… в целом всё,
Чем жи́во и сильно́
Любое государство и народ,
Который в мире хочет жить,
Не в смуте.… Он даёт
Нам право и возможности на мир!..
С того момента, как евреи
Восстали в первый раз и потерпели
Весь ужас поражения от Рима,
Не знали мы покоя….
Затем, нас Лузий Кви́ет15 усмирял жестоко;
Ведь, что творили иудеи
В Киренаике и на Кипре – это ужас,
Неописуемый словами просто!
Там помутил их разум фанатизм,
Который и сейчас витает
В их головах!..
БАР-КОЗИБА
Ты сторонник Рима! Я понял это