Рассказывая истории о ведьмах прошлых времен, мы часто говорим о том, как их преследовали. Мы вглядываемся в глубь истории и обсуждаем судебные процессы над ведьмами – как в Европе, так и в Америке (вы прочтете об этом подробнее на стр. 101–119)
Однако и цыгане, и странники до сих пор очень часто подвергаются преследованиям – в своей нынешней, ежедневной жизни. Моя цыганская бабушка, все состояние которой заключалось в украшениях на шее и в ушах, неустанно мне повторяла: «Не доверяй никому из тех, в ком нет цыганской крови. Никогда не доверяй им, слышишь?»
Преследование и недоверие были – и остаются – реальными.
Вот почему я не сомневаюсь, что обе мои бабушки будут злиться на меня за то, что я написала эту книгу.
За то, что поделились своими секретами и раскрыла тот факт, что я ведьма.
А мама?
Она бы просто сошла с ума.
Видишь ли, моя мама была эпическим прорицателем и сновидцем. Во время сна ее посещали видения, озарения и откровения. (Я узнала об этом только в последние несколько месяцев ее жизни, когда она отдала мне свой дневник снов, заполненный символами и знаками, на расшифровку которых я, вероятно, потрачу остаток своей жизни.)
И тем не менее из-за постоянного страха преследования большую часть своей жизни она предпочитала избегать своего дара и связи с традицией цыганского колдовства.
Сказать честно? Моя мама боялась практически всего на свете.
Она боялась темноты, полетов, вождения, пауков и людей, обладающих силой. Она боялась самой жизни большинство своих дней; и из-за этого ее жизнь стала маленькой и лишенной реализации.
Когда я решила заново пройти посвящение в ведьмы, погрузившись в Белый источник в Гластонбери (вы прочтете об этом на стр. 95), она испугалась того, что я на самом деле могу сказать людям.
Что я громко скажу: «Я – ведьма».
Что ее друзья узнают об этом.
Что меня никто не возьмет на работу.
Что со мной не будут разговаривать.
Она заставила бы меня замолчать, если бы я заговорила об этом слишком громко. Даже дома.
Но знаешь, что я тебе скажу об этом страхе, о необходимости прятаться в тени, о постоянном чувстве, будто ты должна жить как отщепенец на окраине общества?
Я положила этому конец.
Для них все было именно так. И я понимаю, почему они боялись. Конечно, я и сама боюсь. Но это еще одна причина, которая заставляет меня заявить:
«Настало мое время. Настал мой час».
Хватит прятаться в тени.
Хватит пытаться найти иное, более удобное для окружающих определение того, кем я являюсь.
Я – ведьма.
Я – женщина, обладающая силой.
Я – сакральный источник.
Энергия.
Природы.
Если ты читаешь это, если ты взяла в руки эту книгу, тогда пришло и твое время тоже. Время пробудить ведьм.
Это – дело ведьмы
Объявить себя ведьмой в нынешнем историческом моменте – это серьезное испытание.
Наш способ быть женщиной преследовался на протяжении тысячелетий. Слово «ведьма» чернили и бросались им как оскорблением. Поэтому неудивительно, что мы, женщины, сдерживаем нашу силу, молчим и остаемся маленькими, – потому что нас убедили, что быть сильной небезопасно.
Наша работа, работа ведьм, состоит в том, чтобы снова обрести эту силу.
Быть сильной перед лицом тысячелетних ожиданий и ограничений со стороны патриархата означает выступить против множества вещей, которым нас учили, верно?
ТЫ – ЖЕНЩИНА, КОТОРАЯ ПУСКАЕТ КОРНИ.
ЖЕНЩИНА, КОТОРАЯ ВСПОМИНАЕТ.
ВЕДЬМА, КОТОРАЯ ПРОСЫПАЕТСЯ
Примечания
1
Здесь автор использует игру слов, возможную в английском языке history (история) / His Story (его история). – Прим. пер.