*
Все философы, пророки, богословы, теологи и ученые, задумывающиеся о Боге, об определении Его сути, не ошибались в принципе. Так или иначе, они рассуждали о Нем, об Его имени. Так или иначе, они определили Его. Но вся проблема заключается в том, что всякий из них говорил только о Его частичке. Они говорили о той стороне Бога, которая открылась им. Каждый из них дал название не Ему, а материальному проявлению Его, какую они смогли понять, увидеть и принять.
Человеку трудно принять информацию о том, что Вселенная и он сам есть одно целое, что она есть нечто единое, неразделимое и нераздельное. Ну как же: вот Вселенная, а вот человек: они выглядят по-разному, разные по качеству материи, каждый имеет свои границы.
Но лед, вода и снег тоже выглядят по-разному, имеют разную твердость, однако же, в сущности, имеют практически идентичный химический состав: Н
2
Это вещество называется информация. Она есть духовная, нематериальная составляющая Всего. Другая, равноценная ей составляющая Всего: энергия. Вот вам состав мира, состав Всего: Все состоит из информации, которая проявляется в материальном мире как энергии. А уж из энергий состоит наш материальный мир, Вселенная.
*
Бог нужен всем и каждому: эта потребность к возвышению к Высшим силам, стремление единения с Силой, управляющей энергиями Вселенной, движение к Создателю заложено в наших генах. Любое сопротивление этому утверждению есть не даже не поза и не принцип жизни: оно есть проблема психологического порядка.
Боже, сколько я выслушал по этому поводу отрицаний! Но все они – всего лишь страх: страх перед самим фактом обнаружения Его, перед самим фактом встречи с Ним лицом к лицу! Мы запуганы с младенчества! Мы родились с этим страхом! Конечно, найдется множество доброхотов, готовых немедленно доказывать нам, будто Бог добр и великодушен, что Он любит нас, что Он из любви к нам Сына своего отправил на крест: за наши грехи, за то, чтобы мы могли жить! Конечно же, современному человеку бояться, в принципе, нечего: костры инквизиции погашены, показательные пытки за сомнение в Нем канули в Лету. Но на генном уровне страх этот остался: и выражен он именно в нежелании затрагивать саму тему существования Бога.
Здесь я прошу понять следующее. Речь не идет о тех божках и идолах, каким человечество привыкло поклоняться: вера в них разрослась и распространилась вокруг, точно репей. Я не веду речь о теме существования тех мифических существ, каких стало принято называть Богом: всех тех антропоморфных сущностях, обитающих в небе над нашими головами. Я веду речь не о тех красивых иллюзиях, какими люди тешат свое воображение, каким поклоняются и кому служат. Этой фикции посвящено достаточное количество фолиантов, достаточно умов и погрязло в этом дурно пахнущем болоте.
Есть самый простейший тест, который позволит нам вывести на чистую воду всякую иллюзию, всякий самообман. Попробуйте поставить под сомнение саму веру: чью-то или свою. Скажите прямо в лицо тому, кого вы желаете проверить на понимание Истины, что сомневаетесь в Истинности его верований. Попробуйте усомниться в своем собственном представлении о Боге, о Его существовании и том смысле, каким Он наградил ваше существование.
Теперь ждите реакции: тест выдаст вам Истину с потрохами. Иллюзии, фикции, заблуждения, словно бесы, преспокойно живут в человеке, полностью завладевая его личностью, его разумом и телом. Они предоставляют ему возможность гнить с удовольствием, разлагаться с радостью и верой во все самое распрекрасное, высокое. Но, как и всякий бес, иллюзия, фикция и заблуждение легко показывают свое истинное лицо, стоит прочесть своего рода молитву. Усомнитесь в них, крепко усомнитесь и наблюдайте за их агонией.
Все то, что начинает шевелиться в душе человека, Бога которого поставили под сомнение, покажет всю действительную суть того, что происходит. Оцените тот протест, какой вызовет ваше сомнение. Посмотрите, как взбесится человек, как разволнуется, как рассердится, как легко уйдет от разговора. Обязательно заявит, что эту тему нельзя затрагивать, поскольку она слишком болезненна. Обязательно скажет, что вам не понять, что ему хорошо и так, что обсуждать это грех и тому подобное, и так далее.
Конечно же, есть среди испытуемых вами и крепкие орешки. Их не возьмешь так просто, их иллюзии крепки и не так легко расшатываются. Но обратите внимание: эмоции все равно владеют ими. Именно поэтому они обычно стараются уйти от разговора о самом сокровенном, ибо боятся выйти из себя. Но в конечном счете, вы не получите дискуссии, не получите понимания, интереса: вы встретите отторжение в разных его проявлениях, от глухого непонимания до яростной воинственности.
*
Поставьте под сомнение, что дважды два равно четырем, в присутствии доктора математических наук или даже рядового студента. Сомневаюсь, что ваше сомнение родит в их душах протест. Усомнитесь в присутствии доктора естествознания в существовании эволюции. Попробуйте в присутствии астронома высказать мысль о том, что в действительности Солнца не существует, и вся наука ошибается, когда речь идет о нем.
Скорее всего, вы не встретите особого протеста и сопротивления: вы вызовете интерес. На вооружение вашему оппоненту придут знания, информация, сведения, но не эмоции. Вас не обвинят в затрагивании неподобающих тем, не инкриминируют вам оскорблений чьих-то чувств. Вы в глазах этих людей – лишь пытливый сомневающийся либо невежда. Незнание всего лишь досадное недоразумение и оно не красит вас, но не создает какой-либо опасности для мировоззрения вашего собеседника.
Все потому, что Бога Истинного мы отказываемся принимать, Его боимся искать и обрести. Его облик мы прикрываем фикцией: чтобы не видеть Его Истинного лица. Это вместо Него мы создаем фантомы в виде божков и идолов, чтобы только случайно не наткнуться на Его Истинное величие. Все это страх, тот самый страх, впитанный нами с молоком матери, – он владеет нами. Он заставляет нас видеть врагов во всех тех, кто усомнится в нашем понимании Истины. Это он заставляет нас отдавать максимум сил и веры не Богу, а подделке, вымыслу, мнимости, которыми мы заменили Его в собственном мировоззрении.
Отдадим должное человеку: при всех вышеперечисленных проблемах, при всем своем внутреннем психологическом разладе, он не перестает искать Бога Истинного. Все потому, что эта тяга, это устремление заложено в него Природой вещей: она есть основа его психологического, духовного развития, она есть потребность его души.
Посмотрите на окружающий мир: там есть доказательства всего того, что говорю я, и это доказательства самые простейшие, даже в чем-то примитивные. Зайдите в книжный магазин. Взгляните, сколько книг, продающихся там, посвящены Богу, поиску Его, отрицанию Его? Самая печатаемая и читаемая в мире книга – Библия! Ее печатают более 30 000 экземпляров в день! Загляните в интернет, обратите внимание, сколько сайтов, форумов посвящены поиску Его? Вспомните: как часто мы упоминаем имя Его в разговорах, в монологах, в спичах? Сколько раз за всю свою жизнь среднестатистический гражданин произносит восклицание «о, Господи!» или «Бог его знает!»?
Этот список можно продолжать бесконечно. Человеку вообще свойственно отрицать именно то, что совершенно очевидно: так мы создает иллюзии, в которых живем, и которые расцветают в наших душах. Мы ищем Его, хоть и утверждаем вслух, будто не нуждаемся в Нем. Мы ищем Его, хоть и утверждаем вслух, будто уже нашли.
Вот только страх не дает найти Его, обрести Истинное понимание Природы вещей. Поэтому тот, кто называет себя верующим, удовлетворяется теми сказками, что рассказали ему, мифами об ангелах, о потустороннем мире, и о существовании Высших сил над облаками. Ему так легче: именно так создаётся ощущение Истины, будто она найдена. Так создаётся иллюзия, которая облегчает жизнь, вносит хоть какой-то смысл в существование.