虽然从来没有任何正式组织的考古遗址或由穆斯林宗教信仰控制的圣殿山本身，但据悉这里有四十五个蓄水池， 房间，隧道和洞穴。耶路撒冷考古学研究所W. F. Albright研究所的高级研究员西蒙·吉布森（Shimon Gibson）与同事大卫·雅各布森（David Jacobson）写了一篇详尽的评论 - 在耶路撒冷的圣殿山下面：“哈拉姆谢里夫水库，地下商会和管道”原始资料手册说：“自19世纪以来，没有西方人被允许进入圣殿山的地下商会。。。我本来希望把自己伪装成当地的瓦克夫工人，渗透到这些地方，但我不想冒着造成国际事件的风险。“冒这个风险对于许多以色列人来说不再是个问题。
根据圣经的记载，方舟是用古埃及人所熟知的用金箔覆盖的木虱树（阿拉伯树胶）建造的，在传统医学中很重要，在很多情况下含有精神活性生物碱（致幻剂） 藏在哈拉姆谢里夫/圣殿山下的一个房间里。如果是这样的话，那么它不可能在不利和潮湿的条件下幸存下来。西蒙·吉布森（Shimon Gibson）认为“方舟可能会瓦解。当然，除非它有神圣的属性。但作为一名考古学家，我不能谈论木箱的理论圣物。“ 即使是这样，那么肯定还是会有一些存在的方式，包括方舟的黄金，或包含吗哪的金罐，上帝给以色列60万儿童的“旷野的粮食” 他们从埃及前往应许之地。
就卡齐尔而言，发现灵魂之井或圣殿山下的任何房间，都会维护他自己对海勒姆兄弟会致力于建造第三个圣殿的狂热热情; 将证明他的犹太教至高无上的信念是由他的教养和军人所灌输的; 并将他的犹太人民族主义热情和对非犹太人的仇恨激怒，同时将大屠杀当作暴力和歧视巴勒斯坦人，非洲移民甚至埃塞俄比亚犹太人的理由。实际上，雅各布的良知并没有因目前以色列对埃塞俄比亚犹太人的种族主义暴行而声名狼借，他声称在埃塞俄比亚拥有“约柜”，他被强烈嘲笑为“应该带回非洲的黑鬼胡说”。
埃塞俄比亚的传统认为，公约的方舟被保存在古老的圣城阿克苏姆。 方舟显然在锡安玛利亚教堂被保存了好几个世纪，在那里，伊萨皇帝被记录为在1691年曾经见过和说过的。据说方舟据称是在最后一位皇帝海尔·塞拉西统治期间被留在教堂附近的教堂。 据说这是委托给一名监护人的，他在香港方舟面前烧香，背诵“圣经诗篇”。没有一个国王和主教包括在内 - 被允许接近除了不仅是僧侣的监护人外，还有一个为方舟服务的处女，直到他自己去世时，他任命一个接班人。
埃塞俄比亚方舟的经典叙述来自中世纪的史诗“国王的荣耀”（Kebra Nagast），用埃塞俄比亚语Ge'ez写成。它描述了示巴女王Bilkis听到所罗门王的巨大智慧后，如何到耶路撒冷去获得更多关于如何更好地管理自己的人民的知识和智慧。它描述了示巴女王毕尔基斯听到所罗门王的巨大智慧后，如何到耶路撒冷去获得更多关于如何更好地管理自己的人民的知识和智慧。据称Bilkis确实有一个儿子，他是一个成年男子从埃塞俄比亚前往耶路撒冷探望他的父亲。所罗门在恩膏他的儿子为埃塞俄比亚国王之后，指示以色列的长老派遣自己的儿子到埃塞俄比亚担任辅导员。 因为他们不愿意再次见到耶路撒冷及其圣殿，所以年轻的以色列人决定带着方舟一起走。国王的荣耀叙述说，事实上是方舟本身决定离开耶路撒冷，因为犹太人已经停止实践上帝向他们显示的信仰。
Bilkis访问的另一个版本，她受到欢迎，吹捧，庆祝活动，并参观了伟大的建筑，包括寺庙，充满了敬畏和钦佩。 被所谓的美丽所迷惑的所罗门 - 据说积累了三百个妃子和七百个妻子 - 提出了一个受宠若惊的Bilkis所接受的婚姻。 然而，经过几次对圣殿的访问，Bilkis坚持要见到如此辉煌的建筑师，而当她带到她面前时，她发现建筑师希拉姆·阿比夫的外观和风格完全迷人。恢复镇定之后，她不仅质问海兰，还捍卫了他对所罗门明显的病态和嫉妒。当她要求看到建造圣殿的人时，所罗门抗议说，无法组装由学徒，同工和师父组成的整个工作队伍。但海兰在一块大石头上跳得更好，用右手描绘象征性的头，立即所有的工人赶紧从不同的工作到他们的主人的面前。Bilkis对这样一个权威的表现印象深刻，以至于她意识到自己爱上了这位伟大的建筑师，并对所罗门的承诺感到遗憾。当他受到酒的影响的时候，她终于摆脱了对所罗门的承诺，从他的手指上取下了订婚戒指。
这就提出了“国王的荣耀”何时写下以及方舟在埃塞俄比亚的传统何时开始的问题。从硬币和铭文中可以知道，阿克苏姆的古代国王是异教徒，直到4世纪时他们皈依基督教 - 在330年被宣布为国教 - 他们没有任何记载， 或与“公约”方舟有关。方舟在埃塞俄比亚的最早报告似乎是在十二世纪末期，当时在开罗的一个亚美尼亚人阿布·萨利赫以阿拉伯文写道，埃塞俄比亚人拥有大卫王氏家族后裔所持有的“约柜” 谁有金发和红色和白色的肤色。虽然一些历史学家有理由声称阿布·萨利赫错误地断言说方舟是由欧洲人而不是由埃塞俄比亚人承载的，但是他的说法不能被忽视，因为他可能依靠圣经“所罗门之歌”的权威， 和红色的脸颊和头发像精金。
尽管有这样的论点和理论，但最终必须认识到，与所罗门王的一生有关的历史事实（约公元前1011 - 931年）是以埃及，腓尼基和阿拉伯南部的示巴土地 从大篷车路繁荣。
考古学家和学者对现有事实的任何诚实的考察都会得出结论，认为以色列人不可能在埃及，不可能在沙漠中游荡四十年，缺乏征服乐土的军事手段，因此不可能有 把它交给了以色列的十二个支派。 然而，这一切都不会阻止那些企图把东耶路撒冷完全犹太化的人建设第三个圣殿，以此来实现一个愿意把耶路撒冷团结成为犹太人的不分裂和永恒的首都， 消灭土着巴勒斯坦人，他们的文化和他们的历史。
尊重别人的权利 - 特别是非犹太人，特别是巴勒斯坦人 - 对卡齐尔来说并不是一个非常重要的问题，卡齐尔从小就教导说，非犹太人（恶魔）是邪恶的人，应该被怀疑和怀疑 因为他们过去做了什么; 灌输了鼓吹极端主义，仇恨和对外部世界的恐惧的种族主义和一贯的假言， 因而形成了一种围困思想，排除了容忍和与其他民族共存的可能性; 并认为自己是“受害”被培育和用作对抗非犹太敌人的武器的常年受害者之一。卡齐尔恶意报复的倾向是康拉德和弗雷亚注定要在耶路撒冷不久遇到的事情。
7
星期六，12月12日
贝鲁特，黎巴嫩
保护记者委员会宣布，在过去的一年中，有69名记者在工作中遇害，这让马克班纳感到不安，但并没有让他感到意外。叙利亚是大多数记者死亡的地方，共14人，而法国则排在第9位; 百分之四十死于基地组织和伊斯兰国等伊斯兰武装组织手中; 杀人总数的三分之二以上被杀害。然而，这样的消息并没有阻止马克，他像往常一样通过电子邮件将他的最新文章发送到伦敦新闻社。
犹太复国主义的最终武器：反犹主义的开发
马克-班纳
星期天，12月13日
区分犹太复国主义和犹太教要求承认某些基本事实。 首先，西奥多·赫茨尔（犹太复国主义的创始人）是一个无神论者，在1894年的审判中，个人对犹太人的认识似乎已经被唤醒，错误的信念和监禁在阿尔萨斯犹太人后裔的法国炮兵阿尔弗雷德·德雷福斯的魔鬼岛上 被指控为德国进行间谍活动。在他的日记里，赫兹尔毫不隐讳他打算用犹太人的痛苦作为进一步推进犹太复国主义思想的手段。他对一个犹太人国家的看法与此无关“。。。我也要将他们带回我所赐给他们祖先的地方，并要得着“（耶30：3）。赫茨尔实际上考虑过其他犹太复国主义国家的其他地区，如乌干达和阿根廷，他对犹太复国主义和犹太教的看法更类似于Chaim Chassas，1943年犹太复国主义报纸Ha'Arutz说：
"犹太复国主义和犹太教不是一回事，而是两回事。 当然，彼此矛盾.犹太复国主义从犹太教被摧毁的地方开始。。。 有一件事是肯定的，犹太复国主义并不是受伤的犹太教的延续或治疗，而是一个连根拔起的过程。“
犹太复国主义对犹太人的丧生从来没有任何疑虑，只要这一损失进一步加剧了犹太复国主义的事业。在“51文件”一书中：犹太复国主义者与纳粹合作编辑伦尼·布伦纳利用真实的历史文件证明犹太复国主义者在大屠杀之前和之后对犹太人的背叛，即使是在为了争取纳粹而战， 战争，犹太复国主义将会得到巴勒斯坦的回报。
“如果我知道把德国的所有孩子运送到英国是可能的，只有一半把它们运送到以色列国，我会选择后者，因为摆在我们面前的不是这些孩子的数量， 而是以色列人的历史推算“。
来自以色列历史学家Shabtai Teveth的关于本 - 古里安的书。
犹太复国主义种族隔离以色列对大部分手无寸铁的巴勒斯坦人民定期进行军事攻击的蓄意的长期政策，包括目前的懦夫和野蛮袭击，即使是纳粹也难以匹配 - 完全与“自卫”无关，因为即使是可怜的 以色列的美国纳税人资助的“铁穹”导弹盾使哈马斯火箭袭击无效。这种袭击的真正原因是为了实现犹太复国主义的意识形态，避免任何形式的谈判和平，以阻止以色列非法夺取土地并进行种族清洗，以建立一个没有巴勒斯坦人的“大以色列”。 这些无耻的犹太复国主义野蛮人为了增加侮辱，还有一丝粗鄙的胆量，把巴勒斯坦人称为“动物”，把自己称为“上帝的选民”。 历史一再表明，每当一个民族认为自己优于别人 - 无论是“大师赛”还是“选民” - 那么经过多次的死亡和破坏之后，它将最终灭亡，就像第三帝国一样。
犹太复国主义以色列的邪恶种族主义意图自成立以来一直保持不变，主要创始人兼首任总理大卫·本 - 古里安强调指出：“我们必须利用恐怖，暗杀，恐吓，没收土地以及削减所有社会服务 阿拉伯人的加利利“。这个“全国之父”,而且现在（如果有来世的话）魔鬼的客人，对于他的“上帝选择的”同胞坚持自己的任务，向南掠夺和谋杀， 西岸和加沙地带。
通过对所有可能的战线的攻击，包括考古事实和圣经叙述的严重扭曲，成功向以色列公然谎言和捏造理由向世界出售。
“把过去作为现在政治的一部分。。。 可以在全球大部分地区进行说明。这个研究特别感兴趣的另一个例子是考古学和圣经历史对现代以色列国家如此重要的方式。正是这种结合，这是沉默巴勒斯坦历史的强大因素。“
Keith W. Whitelam，“古代以色列的发明：沉默巴勒斯坦历史”，伦敦Routledge，1996年。
“把巴勒斯坦的历史去阿拉伯化是种族清洗的另一个关键因素。 1500年的阿拉伯和穆斯林在巴勒斯坦的统治和文化是琐碎的，其存在的证据正在被破坏，这一切都是为了使古希伯来文明和今天的以色列之间的荒谬连接。今天最明显的例子是在希尔丸（Wadi Hilwe）一个邻近耶路撒冷老城的小镇，有大约5万居民。以色列正在驱逐希尔丸的家庭，摧毁他们的家园，因为它宣称David国王在3000年前在那里建了一座城市。成千上万的家庭将无家可归，以便以色列能够建立一个公园，纪念一位三千年前可能还没有活过的国王。现在还没有一丝历史证据可以证明大卫王曾经住过巴勒斯坦男人，妇女，儿童和老年人以及他们的学校和清真寺，教堂和古墓地，而且他们存在的任何证据都必须被摧毁，然后被剥夺，犹太复国主义者 声称对土地的排他性权利可能是成立的。“
以色列和平活动家兼作者Miko Peled（生于耶路撒冷，1961年）
最成功的犹太复国主义策略就是把自己和犹太教等同起来，把犹太人从犹太人的神圣象征开始劫持和掩藏起来，然后贬低大屠杀的记忆，他们不断用愤世嫉俗的言辞来谴责野蛮的以色列 罪行，甚至为巴勒斯坦人民的冷酷计划的种族灭绝唤起虚幻的理由。
“以色列人和美国犹太人完全同意，大屠杀的记忆是不可或缺的武器 - 必须无情地用来对付他们的共同敌人。。。 因此犹太人的组织和个人不断地提醒世界。在美国，大屠杀记忆的持续时间现在是每年1亿美元的企业，其中一部分由政府资助。
据以色列作家Moshe Leshem所说，以色列的扩张与扩大大屠杀宣传相称。
自19世纪80年代犹太人发明了“反犹主义”的诽谤指控以来，它是在犹太百科全书（1901年第1卷第641页）中首次发表的，并且是由犹太人的钱，组织，宣传和谎言建立起来的，所以现在这个词就像 蛇毒使人的神经系统瘫痪。即使提到"Jew" (“犹太人”)这个词，也要避开，除非在最有利和积极的背景下使用。
Charles A. Weisman，谁是以撒 - 以东？Weisman
Publications, 1966.
继续使用“反犹太主义”作为反对其批评者的武器，甚至在最近发明“新反犹主义”的范围内，对于犹太复国主义的生存来说也是必不可少的，因为它可以转移对撒谎， 作弊，偷盗，谋杀，暴利，公然违反国际法，以及野蛮的反人类罪。 然而，尽管以色列这个不容置疑的犯罪活动如此压倒性的，无可争辩的证据，各地的犹太人继续从犹太复国主义等同于犹太教，而大部分确实认识到这种差异的人，却没有勇气这么说。 企业大众媒体继续无条件地报道事实，继续拒绝做正确的事情; 所谓的政治领导人 - 由美国总统和加拿大有恶意的总理领导 - 继续睁着眼睛，蒙上阴影，赞扬以色列对巴勒斯坦人民的种族清洗; 至于我们大多数人，静静地接受了以色列的宣传谎言，我们就趁着从巴勒斯坦流血的犹太复国主义的洼地乖乖地提出诽谤罪，变成同谋。
8
星期四，12月15日
小威尼斯，伦敦，英国
过去几年中发生的一些事件极大地改变了康拉德·布朗的生活，第一次是和弗雷亚·尼尔森（Freya Neilson）见面并与之相爱。第二件意义重大的事情是他祖父的逝世，六个月后，他的祖母去世了。他们的死亡使他和他的父亲马克之间实现了和解。 他们之间的裂痕已经发生了十六年，当时马克 - 一个拥有大量英国和国际新闻奖项的作家和新闻记者在中东地区 - 在康拉德的母亲不准备去居住的贝鲁特居住。 婚姻破裂之后，康拉德和母亲一起留在英国，不可避免地又相当友好地离婚，结果离开了他的父亲。
祖父母的遗嘱和遗嘱规定，他们的遗产 - 包括他们的房子在小威尼斯的理想地点 - 在马克和康拉德之间平分，他们都同意不卖马克小时候成长的家庭住宅，康列得 享受了许多周末和暑假。他们决定康拉德将在马克的房间一直留在伦敦的房子里居住。 这是一个方便的安排，也使他们偶尔能够一起度过一段时间。 正如马克通常在伦敦度过圣诞节的一个时刻，他们和康拉德的未婚再嫁的母亲，多年来第一次共同庆祝圣诞节，作为一个家庭。
不过，康拉德今年决定，他即将在耶路撒冷拍摄的录像纪录片应该包括圣地庆祝活动在十二月二十五日。 除了12月份的天主教徒和新教徒的庆祝活动外，1月6日还有东正教基督徒庆祝圣诞节，1月19日耶路撒冷的亚美尼亚东正教会庆祝圣诞节。 康拉德的纪录片的话题将是以色列不正当地使用考古学去除阿拉伯化，使之失效，并逐渐摧毁任何证据证明巴勒斯坦人民的存在，而是通过创造毫无事实根据的方式使以色列向所有圣地的主张合法化 声称所谓的古代犹太文明的存在，将证明目前的土地犹太人的以色列国家的理由。
在他之前对耶路撒冷的考察访问中，杰森遇到了哈米和萨达·阿达尔特，并与他讨论了他的纪录片计划。佩尔茨解释说，尽管所谓的“旨在提高公众对该国考古遗产的认识和兴趣”，而表面上从事科学活动，但以色列文物管理局（IAA）却未能提供任何有关地点或目标 正在进行的发掘工作，活动的范围或其发现的性质。通常情况下，有关隧道挖掘的信息是通过IAA发言人发表的公报提供的，而在工作过程中没有透露。 只要说缺乏透明度，就会增加对非正规活动的怀疑，这可能会损害考古学的发现，从而推动为了政治目的的隐性活动。
今天早晨，康拉德在办公桌上列出了即将到来的耶路撒冷之行所需的一切。 他决定使用一个小巧的装备，可以在一个相机包里携带，而且很容易走路和移动，包括一个PCM录音机，用于选择数码单镜头反光照相机，与摄像机不同，它也可以 拍出优秀的剧照; 包括18-35 f1.8,50mm f1.8和200mm f3.5的镜头; LED照明套件; 流体头三脚架; 一个24英寸的滑块; 和一个肩膀钻机。 拥有合适的设备只是纪录片制作的一小部分，其中不仅包括对设备的技术熟悉度，还包括讲故事，编剧，编辑，制作的能力，当然还包括对康拉德所做主题的详尽研究 阅读有关犹太教及其与耶路撒冷联系的不断变化的历史。
根据大约的圣经日期，以亚伯拉罕 - 亚伯拉罕为起点 - 基督教，伊斯兰教和犹太教三个一神论宗教中的一个关键人物，据称他居住在巴比伦（现在是伊拉克）的迦勒底城市Ur的社会先进城市， 公元前2091年前后（创世记十二章），他从上帝/耶和华/耶和华的口头传达了“要从你们的亲族和你们的父家，往我所指示的地方去”。康拉德不久就发现，这将成为许多指责犹太人从上帝那里传达的第一个，他显然对他创造的所有其他人毫不关心。 “所以神用他自己的形象创造了人类，按照他创造的神的形象。 他创造了他们的男女“（创世记1:27）。