Какая
бесконечная сериябессмысленныхглупостей!Дотехпор,поканебудет
законодательноустановлентитулсобственности-атакогоникогдане
произойдет,-будеточеньзатруднительнодоказать,чтоворовство
-гпреступление,ибовызваннаяворовствомпотерятутжеоборачивается
возвратом, а раз Природе безразлично, что происходит как на той,такина
другой стороне, никому не даноникакогозаконногоправаутверждать,что
благоволение к одной стороне в ущерб другой - это нарушение ее законов.
И слабая сторона совершенно права, когдадлявозвращенияотобранного
идет войной на сильную сторону и, если всескладываетсяудачно,вынуждает
узурпатора бросить добычу; слабый не прав в одном:онобманываетПрироду,
потому что она создала его рабом и нищим, а он отвергает и рабство инищету
- в этом его вина; сильный прав влюбомслучае,таккакостаетсяверен
своему призванию и действует только в строгом снимсоответствии,другими
словами, грабит слабого и получает при этом удовольствие. А теперьзаглянем
в мысли каждого из них. Прежде чемнапастьнасильного,слабыйчеловек,
какими бы соображениями он ни оправдывал свое решение, будетсомневатьсяи
колебаться, его сомнениепроисходитизтогофакта,-чтоонсобирается
преступить законы Природы, принимая на себя не присущую ему функцию. Сильный
же, напротив, когда он грабит слабого, когда - скажем так - начинает активно
пользоваться данными ему правами, реализуя их в полной мере, пожинаетплоды
удовольствияпропорциональнозатраченнымусилиям.Чемболеежестоко
отнесется он кбеспомощномуслабомучеловеку,тембольшесладострастия
испытает; собственная несправедливость -вотчемоннаслаждается,слезы
несчастной жертвы ему дороже любогобальзама,потомучтотолькотакон
реализует дар, который в него вложила Природа; использованиеэтогодара-
настоящая потребность, а ееудовлетворение-остроеудовольствие.Более
того, удовольствие, которое испытываетудачливыйчеловек,сравниваясвою
долю с участью несчастного, это по-настоящему восхитительное ощущение бывает
полным лишь тогда, когда жертва доходит до полного отчаяния. Чем сильнееон
топчетсвоюибезтогоизнуреннуюнесчастьямидобычу,темрельефнее
становится контраст и тем приятнее сравнение, следовательно, тембольшеон
добавляет хвороста в костер своей страсти. Таким образом, из мучений слабого
несчастного человека он извлекает два исключительно сладостных удовольствия:
увеличениесвоегоматериальногосостоянияиморальноенаслаждениеот
сравнения, причем степень этого наслаждения напрямую зависитотстраданий,
которые он причиняет несчастному. Так пусть он грабит его, сжигает,пытает,
несет ему гибель; пусть ничего не оставляетугнетенномукромевозможности
дышать, чтобы продлить тому жизнь, которая нужна угнетателюдлясравнения;
словом,пустьонделает,чтохочет,ведьоннеделаетничего
противоестественного или не одобренного Природой;всеегопоступки,даже
самыеневероятные,-этоестественныйвыходактивныхжизненныхсил,
подаренных ему: чем больше и чаще он использует свои способности, тем больше
получает удовольствия; чем лучше он использует их, тем лучше служит Природе.