Дорваль увел меня с собой и, покаприльнувкпотайному
глазку, наблюдал за тем, как мояподругадобиваетсятогожерезультата,
развратник заставлял меня ласкать его и отвечал мнегорячимиласками.При
этом он то и дело глубоко погружал язык мне в рот, едва не доставая гортани,
и истаивал от блаженства. О, как волшебна эта остраясмесьпреступленияи
похоти! Как велика ее власть над нашими чувствами! УмелыедействияФатимы,
наконец, выдавили из Дорваля оргазм: как сумасшедший, он бросилсянаменя,
вонзил свою шпагудосамогоэфесаизалилмоечревонедвусмысленными
доказательствами своего экстаза.
После этого неистовый наш хозяинвернулсякмоейподруге.Ячерез
смотровое отверстие увидела всю сцену до мельчайших подробностей: точнотак
же, как это происходило со мной, он уткнулся лицом между бедер Фатимыисо
смаком осушил ее влагалище от плоти Конрада, потом забрал трофеи, и, оставив
обоих немцев наслаждаться сном, мы удалились в маленький уютный кабинет, где
Дорваль, сбросил вторую порцию семени в вагину Фатимы,облизываявтоже
времямоюпромежность,иизложилнамсущностьсвоихоригинальных
пристрастий, которую я привожу слово в слово.
- Милые мои девочки, только одним-единственным отличались люди другот
друга, когда давным-давно человечество переживало свое детство -яимеюв
виду грубую физическую силу. Природа выделила всемсвоимчадамдостаточно
жизненного пространства, итолькофизическаясила,распределеннаяочень
неравномерно, определяла способ, каким они должныделитьэтотмир.Стало
быть, вначале быловоровство,именноворовство,повторяю,былоосновой
основ, исходным моментом, потому что несправедливыйразделпородилобиду,
которую сильный причинил слабому, и эта несправедливость, или лучше сказать,
кража, была предусмотрена Природой, такимобразом,Природадалачеловеку
право воровать. С другой стороны, слабые мстят за себя, используяприэтом
свою ловкость и сообразительность, чтобы вернуть то, что быловзятоуних
силой, и здесь появляется обман - родной брат воровства и сын Природы.Если
бы воровство было противно Природе, она бы всех наделила равными физическими
и умственными способностями; посколькувселюдисотвореныравноправными,
Природа должна была позаботиться о том, чтобы каждому досталась равнаядоля
в этом мире, и не допустила бы обогащения одного за счет другого. Будьтак,
воровство было бы невозможным. Но когда из рук своей созидательницычеловек
получает такие условия дляжизни,которыессамогоначалапредполагают
имущественноенеравенствои,следовательно,воровство,тольконевежды
продолжают упорствовать, считая, что Природа не хочет, чтобы людиворовали.
Напротив, она недвусмысленно говорит, что воровство ее главное установление,
что она положила его в основу всехживотныхинстинктов.Толькоблагодаря
бесконечному воровству выживают животные, толькопостоянноепосягательство
на чужоеобеспечиваетихсуществование.Какикогдапришловголову
человеку, который, в конце концов, тожеестьживотное,чтонадосчитать
преступлением какое-то свойство, заложенное Природой в душу животных?
Когда были приняты первыезаконы,когдаслабыйсогласилсяуступить
часть своей независимости, чтобы сохранить остальное,главнойзаботойдля
него стало, конечно, сохранение своего имущества, поэтомудлятого,чтобы
мирно наслаждатьсятемнемногим,чтоунегоосталось,основнойцелью
придуманных им законов он сделал защиту своегодобра.