Потомучто,помогаяслабому,ондействуетвопрекижеланию
Природы. Если он наслаждается этими низшими существами, если пользуетсяими
для удовлетворения своих прихотей, если угнетает, тиранит иоскорбляетих,
развлекается с ними как с игрушками, выжимает из них все соки или,наконец,
уничтожает их - вот тогда онпоступаеткаксоюзникПрироды.Ноесли-
повторяю еще раз-он,напротивтого,помогаетугнетенному,поднимает
униженного до своего уровня, делает его равным себе,разделяяснимсвою
власть или свое богатство, тогдаонбесспорнонарушаетестественныйход
вещейиискажаетестественныйзакон,приэтомжалостьстановитсяне
добродетелью, а сущим пороком, ибо речь идет о вмешательстве внеравенство,
предписанное Природой, безкоторогоонасуществоватьнеможет.Древние
философы, которые рассматривают такое поведение какдушевныйперекос,как
одну из тех болезней, от которых надоизлечитьсякакможноскорее,были
правы, так какрезультатыжалостидиаметральнопротивоположнытем,что
следуютиззаконовПрироды,чейфундаментзиждетсянаразличии,
дискриминации, неравенстве {Аристотель всвоей"Поэтике"утверждает,что
задача поэта состоит в том, чтобы излечить нас от страха и жалости,которые
философ считает источником всех болезней,всехчеловеческихстраданий;к
этому можно добавить, что это есть также источник всех наших пороков. (Прим.
автора)}. О таких фантастических братских узахмогутмечтатьлишьслабые
люди, и совершенно невероятно, чтобы такое могло прийти в головусильными
ни в чем не нуждающимся, чтобы подчинить слабого своей воле, ониужеимеют
все необходимое - свою силу, так зачем нужны им эти связи? Всеэтовыдумка
ничтожных людишек, основанная на аргументах, таких женеубедительных,как,
например, слова ягненка, обращенные к волку:"Тынеможешьсъестьменя,
потому что у меня тоже четыре лапы".
Мотив слабых людей,которыетакпревозносятчеловеческоебратство,
предельноясен:установитьобщественныйдоговор,основанныйнатак
называемых братских связях. Однако любой договор приобретаеткакую-тосилу
только при согласии обеих договаривающихся сторон,авданномслучаемы
имеем одностороннее решение. Что можетбытьестественнее,чемсвободный,
сильный человек, который никогда непринималиникогданеприметтакой
договор!Икакогодьяволавоображалисебетепигмеи,когдасочиняли
сладенькую сказку о всеобщем братстве! Неужели они рассчитывали, что этоим
поможет? Дающий человек должен что-нибудьполучитьвзамен-таковзакон
Природы, но подумай сама, чтоможнополучитьотслабого,обездоленного,
бедного человека? Какой реальностью может обладатьдоговор,еслиоднаиз
сторон, ради высших своихинтересов,заранееобъявляетегообманомили
шуткой? Ибо, если принять его всерьез и согласиться сним,сильныйдолжен
отдавать много и ничего не получать, вот почемуонникогданепойдетна
подобную глупость;аразэтоглупостьинечтомертворожденное,такое
соглашение даже не заслуживает нашего внимания, и мы, без колебаний,должны
отвергнуть то, что предлагают нам эти ничтожества ичтоозначаетдлянас
сплошные потери.