Вот, что рассказывал один мужчина, имевший присмертное испытание в результате несчастного случая: «Пока я был там, мне сказали, что две вещи полностью запрещается совершать, – это убивать себя и убивать других… Если я убью себя, то брошу дар Господа ему в лицо… Если я убью другого, то вмешаюсь в деяние Господа в отношении судьбы, уготованной другому человеку».
Нечто подобное несет в себе и древняя теология в отношении к самоубийству, все это можно найти в работах различных философов, начиная от Фомы Аквинского и кончая Локком. Самоубийство есть действие, направленное против целей Господа, оно предстает своей оборотной стороной как бунт против Создателя. Фома Аквинский пишет, что жизнь – это Божий дар и что только Бог, а не человек может взять ее обратно.
Реймонд МудиПереход от сей жизни к лучшей не во власти человеческого произвола, а во власти Божией.
Фома АквинскийСовершить самоубийство – значит нарушить правила вежливости, явившись к Господу без приглашения.