Берлиозтоскливо оглянулся, не
понимая, что егонапугало. Он побледнел, вытерлобплатком, подумал: "Что
это сомной?Этогоникогдане было...сердцешалит...я переутомился.
Пожалуй, пора бросить все к черту и в Кисловодск..."
И тут знойный воздух сгустился перед ним,и соткался из этоговоздуха
прозрачныйгражданинпрестранноговида.Намаленькой головкежокейский
картузик, клетчатый кургузыйвоздушныйжепиджачок... Гражданинростом в
сажень,но в плечахузок,худнеимоверно, и физиономия,прошу заметить,
глумливая.
Жизнь Берлиоза складываласьтак, что кнеобыкновенным явлениямон не
привык. Еще более побледнев, он вытаращил глаза и в смятении подумал: "Этого
не может быть!.."
Но это,увы, было, идлинный, сквозькотороговидно, гражданин,не
касаясь земли, качался перед ним и влево и вправо.
Тут ужасдо того овладел Берлиозом, что он закрыл глаза. А когда он их
открыл, увидел,что всекончилось, марево растворилось, клетчатый исчез, а
заодно и тупая игла выскочила из сердца.
--Футычерт! -- воскликнулредактор, -- тызнаешь,Иван, у меня
сейчас едваудар отжары не сделался! Даже что-то вроде галлюцинации было,
-- онпопытался усмехнуться, но в глазахегоеще прыгалатревога, и руки
дрожали.
Однакопостепенноонуспокоился,обмахнулсяплаткоми,произнеся
довольнободро:"Ну-с,итак..."--повелречь,прерваннуюпитьем
абрикосовой.
Речь эта, как впоследствииузнали,шла обИисусе Христе. Дело в том,
чторедакторзаказалпоэтудляочереднойкнижкижурналабольшую
антирелигиозную поэму. Эту поэму Иван Николаевич сочинил, и в очень короткий
срок, но,ксожалению,ею редакторанискольконеудовлетворил. Очертил
Бездомныйглавное действующеелицосвоейпоэмы,тоесть Иисуса,очень
черными красками, и тем не менее всю поэму приходилось, по мнению редактора,
писатьзаново.И воттеперьредактор читал поэту нечтовроде лекцииоб
Иисусе,с темчтобы подчеркнуть основную ошибку поэта. Трудно сказать, что
именно подвело ИванаНиколаевича -- изобразительная ли сила его таланта или
полное незнакомство с вопросом, по которому он собирался писать, -- но Иисус
в его изображении получился ну совершенно как живой,хотя и не привлекающий
ксебеперсонаж. Берлиоз же хотел доказатьпоэту, чтоглавное не втом,
каков был Иисус,плох ли, хорошли, автом,чтоИисуса-то этого,как
личности, вовсе не существовало на свете и что все рассказы о нем -- простые
выдумки, самый обыкновенный миф.
Надо заметить,что редакторбыл человекомначитанным иоченьумело
указывал в своей речина древних историков, например, на знаменитого Филона
Александрийского, на блестяще образованного Иосифа Флавия, никогда ни словом
не упоминавших о существовании Иисуса.