В полном соответствии с классическими определениями рефлексы и инстинкты являются формами автоматических действий, механику формирования которых мы приводили не так давно. Кроме того, в классической версии этих определений имеется классификация рефлексов на безусловные и условные, говоря иначе, наследственные или приобретённые самостоятельно в течение жизни. И если касаемо мира животных безусловные рефлексы и инстинкты передаются от родителей потомству внутри одного вида, то в случае с человеческим сознанием картина выглядит несколько сложнее.
Источников, если так можно выразиться, поступления в слои сознания человека Боков Света, стимулирующих рефлекторное и инстинктивное поведение, несколько. Совершенно естественно, что первую скрипку в формировании моделей мышления и поведения будут играть безусловные рефлексы, полученные сущностью, а не выработанные ею. Первый камень в это фундамент личности закладывает непосредственно Дух. Собираясь на очередное воплощение, Дух формирует для себя определённые задачи. При этом он не находится в положении полной свободы выбора. Во-первых, это обусловлено тем, что Разумная сущность – не кузнечик, который скачет, а куда не знает. Устремления Духа из воплощения в воплощение связаны определённой логической последовательностью. А, во-вторых, Дух не находится в изолированном положении или в пустом пространстве, где больше никого нет. Иными словами, Разумная сущность выстраивает планы на новое воплощение исходя из результатов предыдущего и в соответствии с имеющимися условиями. К подобным условиям, прежде всего, следует относить принадлежность Духа к тому или иному эгрегору, группировке или Роду. В этих сообществах, как и в любом другом большом коллективе, у каждого из членов есть определённые права и обязанности. Естественно, что пропорция прав по отношению к обязанностям будет расти по мере продвижения личности по иерархии данного сообщества. Применительно к Духам, снующим периодически на грешную Землю, можно сказать, что они вряд ли занимают какое-то важное положение в своих сообществах. Говоря проще, это рядовые или около того члены, чей перечень обязанностей значительно превосходит перечень прав и свобод. Это означает, что личные планы Духа во многом оказываются «разбавлены» различного рода поручениями, преследующими выгоду для всего сообщества. То есть уже на этом этапе подготовки к будущей жизни Разумная сущность вынуждена идти на определённые компромиссы. Иными словами, у Духа есть выбор «из», а не выбор в чистом и абсолютном виде.
Одним из последствий такого компромисса является наделение человека Неэволюционной Установкой Судьбы, вне зависимости от уровня его развития и притязаний. Несколько позже мы к этой теме ещё вернёмся, а пока продолжим описывать, так сказать, общие положения. Далее, человек рождается в определённом роду, который так же наделён тем или иным набором специфических программных установок, сформированных многими поколениями. К следующему кругу Блоков Света, достающихся человеку можно отнести и особенности менталитета того народа, к которому его земной род относится. Ну и совершенным особняком стоят программные установки Шаблона Материи, куда же без них.
Формирование условных рефлексов, то есть приобретённых самостоятельно навыков, происходит достаточно быстро. Уже в раннем школьном возрасте, а зачастую и ещё раньше, внимательный и вдумчивый сторонний наблюдатель может сделать достаточно верный прогноз, что за личность вырастет из того, у кого только-только молоко на губах высохло. Подобная скорость обучения обусловлена тем, что юная личность познаёт науку жизни отнюдь не самостоятельно, а под чутким руководством окружающих. Безусловно, ребёнок в свои годы ещё многое не понимает, но он совершенно в состоянии делать выводы о том, какое поведение к чему приводит, и впитывает поведенческие навыки не со страниц учебников и книг, а на примерах из жизни, подражая тому, кого избирает себе в авторитеты. Кроме фактора межличностных отношений, закладывающего или утверждающего те или иные программные установки, по мере взросления личности особую роль начинают играть факторы социума и иные сугубо внешние обстоятельства, такие как место проживания и наличие или отсутствие тех или иных возможностей для самореализации.
Направленность действия программных установок охватывает весь спектр процессов, в которых человек так или иначе вынужден принимать участие. Достигается это положение за счёт целого ряда чисто механических методов принуждения. Воздействуя на Хер своими импульсами, программные Световые Блоки могут мотивировать личность к тем или иным действиям и поведению или, наоборот, блокируют стимулы к тем или иным оценкам и поступкам. Другие программы прямо провоцируют на определённую реакцию, при этом человек может даже ментально понимать, что ничем хорошим для него подобные импульсивные решения не обернутся, но ровным счётом ничего с этим поделать не в состоянии, так как импульс Хера с подобной информационной командой обладает таким серьёзным энергетическим потенциалом, что рассудочная деятельность не может сбить этот запал, превращающийся в Шод и оборачивающийся фактическим действием.
Кроме того, создание определённого вибрационного фона в эфирном теле человека программными установками приводит к искажению восприятия. Это может проявляться двояко: как усиление внимания к чему-либо, так и смещение внимания с чего-либо. Это положение оборачивается тем, что личность теряет возможность получения объективной картины окружающего пространства и событий, что в конечном итоге приводит к формированию неверных оценок действительности и, как следствие, к ошибочным решениям. Ещё одним действием программ являются шансы личности. В этой сфере также может использоваться двойной подход, то есть программы могут как блокировать, так и помогать реализовывать шансы человека. В рамках практической жизни это можно назвать удачливостью или невезением.
Параграф 2. Отношения
Помимо вышеперечисленного, программные установки вносят решающий вклад в вопросы взаимоотношений как с близкими, так и вообще со всеми остальными персонажами, с кем человеку в течение жизни приходится иметь дело.
К слову сказать, вопрос межличностного взаимодействия Разумных сущностей рефреном проходит через всю книгу. Эта тема затрагивалась не единожды, но не как основная, а в контексте тех или иных рассуждений. Данный вопрос весьма широк и имеет массу нюансов, поэтому избранный нами способ его осветить, наверное, является самым оптимальным, за исключением разве что отдельной книги. Возможно и вполне вероятно, таковая книга и будет написана в некоем умозрительном будущем, но сейчас перед нами стоит несколько иная задача по сути и по масштабам. Единственное, что можно сказать со всей определённостью, так это то, что вопрос взаимоотношений любого порядка в той вероятной книге будет рассматриваться с позиции представленной нами теории. Любой иной способ осветить эту проблему будет не в состоянии высветить многие нюансы и тонкости. В плане доказательства этому утверждению можно с достаточной долей уверенности заявить, что данная тема так и не поддалась ни психологам, ни писателям, ни поэтам. И это несмотря на то, что взаимоотношения являются едва ли не самой широко используемой темой в мировой литературе.