48. Богородица Преславная гора Господня, превышающая го ры и холмы – величие Ангелов и человеков.
49. Богородицу избрал Мессия жилищем Своим подобно граду Своему Иерусалиму с единственным во всем мире храмом истин ному Богу, домом молитвы, как израильтян, так и иноверцев, и иноплеменников, как при освящении храма возглашал Соломон: Преславная глаголашася о Тебе, граде Божий (Пс. 86, 3).
50. В Книге Песнь песней таинственно в образах Жениха и Невесты изображают Господа Иисуса Христа и Святую Церковь, и Богородицу: Сердце наше привлекла еси, сестро Моя Невесто (Песн. 4, 9). Богоматерь и есть Дева Бого невеста, Невеста Божия, Невеста Неневестная и Неискусобрачная, ибо вся добра еси, ближняя Моя, и порока несть в Тебе (Песн. 4, 7), – родила бо Слово, и от Тебя воссияло девство.
51. Кто сия проницающая аки утро, добра яка луна, избранна яко солнце (Песн. 6, 9) – это Пречистая Дева, ибо через Нее явился свет и день боговедения.
52. Вертоград заключен сестра Моя Невеста… источник запе чатлен… источник вертограда, и кладязь воды живы (Песн. 4, 12, 15).
Вода в Святом Писании означает благодать Святого Духа, и Богоматерь есть источник воды живой, источник живоначального воплощения Слова.
53. Кто сия восходящая от пустыни, яко стебло (столп) дыма, кадящее смирну и ливан, от всех благовоний мироварца (Песн. 3, 6). Христос Помазанник есть «миро излиянное», а Дева, причастница славы Сына Своего, также есть миро многоценное, сосуд бесценный, благоухающий чистотой.
54. Якоже крин (лилия) в тернии, тако Искренняя Моя посреде дщерей (Песн. 2, 2). Такова Дева, ибо Творец, избрав Отроковицу, вселился в утробу и родился, и Она, сладкоуханный крин, светится блистанием чистоты и светом девства.
55. В Книге Притчей возвещается, что Премудрость созда себе Дом, и утверди столпов седмь (Притч. 9, 1). Господь наш Иисус Хрис тос – Премудрость Божия, и Пресвятая Дева – Дом, и храм, и селение, и палата Царя всех Бога, явившего нам истинное богопознание.
56. Ради имени Своего Господь сохранял Иерусалим и род Давидов до пришествия Своего, хотя цари Сирийский и Израиль ский хотели в войне истребить царственный род. И Исаия великое знамение открыл, что Царь вечный пребудет с нами: Се, Дева во чреве зачнет, и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил: еже есть сказаемо: с нами Бог