Данная книга по «саморазвитию», но часто оно сводится к тому, что люди обращают внимание на свое окружение, чтобы сильнее отвернуться от себя. В саморазвитии на первом месте должно быть самопознание. Так как саморазвитие, не имея критериев, может создать иллюзию законченности, в то время как самопознание не имеет финишной ленточки. Встречая чередование этих понятий, помните, что они здесь тождественны.
Придерживаюсь такого наставления: «Не верь никому, не верь ничему, кто бы тебе это ни сказал, даже если я сказал, говорил Будда, пока не пропустишь через своё мироощущение». По этой причине не берусь мотивировать на какие-либо цели я за то, чтобы никто не вмешивался в мотивы другого человека, даже если это его собственный ребёнок.
Не сторонница я какого-либо культа, но в книге привожу много примеров и притч из разных религий. На мой взгляд это позволяет сокращать объяснения в контексте заданной темы, а также вносит ясность в некоторые толкования, бесконечно фальсифицируемые в угоду власть предержащим.
Говорить о религии я, как всякий обычный и адекватный человек, стесняюсь, по-моему, это нормально. Но, замечу, что мы даже не подозреваем, как религиозные темы занимают наше сознание, мешая процессу самопознания. Сама я никогда не могла жить без духовного ресурса, но при этом «православные» меня частенько раздражали. И вот, после выхода первой книги, мне пришло сообщение от читателя: «ты, правда, считаешь, что все зависит от Бога?» «А, что я так написала!?» удивилась я и долго досадовала, пока ученые люди не объяснили, что у меня вовсе не религия, а космизм.
После этого я избавилась от отрицательных эмоций из-за религиозных людей и жизнь стала лайтовее. Поэтому в одной из глав я берусь рассмотреть эту тему, чтобы потом больше к ней не возвращаться. Потому что духовность далеко не всегда религиозность, а религиозность это еще не духовность, а может быть и средством манипуляции. А вот космизм это будущее человечества, если оно успеет к нему прийти. Хотя, мое мнение или то мнение, которого я придерживаюсь, разделять не обязательно, цель у меня дать импульс для размышления и поиска, действительно, своего мнения.
Не считаю правильным надеяться на то, что можно изменять в себе и в своей жизни всё без разбору: есть смысл и принимать некоторые обстоятельства, смириться с некоторым своим несовершенством.
И смиряться не для того, чтобы вновь надеяться, что оно приведет к изменениям (что иногда происходит в подобных случаях), напротив, поверить, что можно с разным багажом иметь жизнь счастливую. Частое недовольство собой приводит к отсутствию всякой радости и даже в благополучии, а из-за этого наступает череда настоящих бед.
И спросили они у Бога:
За что ты так наказываешь нас?
За то, что не радовались, когда вам хорошо было.
Есть у многих склонность искать причины существующих проблем, обращаясь к своему прошлому. Наивно полагая, что если они узнают причину, то их проблема решится и им станет легче. Да, действительно становится легче, когда понимаешь «откуда ноги растут», так как наличие информации успокаивает наш ум. Но опыт показывает, что не происходит после этого кардинальных перемен. Если смириться, то можно использовать свои особенности, а не бороться с ними. Стремление использовать свою природу для жизни в социальной среде может дать даже больше пользы себе и другим, чем стремление к совершенству. Корректировать свои неправильные реакции полезнее, чем всю жизнь надеяться избавиться от них. Например, кто-то повышает голос при любых эмоциях и ругает себя и свою судьбу за это, но продолжает в том же духе копить обидчиков и собственные досады. А лучше научиться компенсировать свои «загоны»: научиться просить прощения; в самом начале отношений предупреждать о своей особенности мол, характер у меня хороший, а нервы плохие; договориться с партнёром, чтобы он давал какой-то знак (гладил бороду, тер лоб) в тот момент, когда шеф начинал орать.
Главное, наблюдать за тем, что и как происходит в настоящем, чтобы быть более включённым в собственную жизнь «здесь и сейчас», а «не зависать» в своем прошлом в поисках оправдания. На протяжении всей книги мы будем стремиться замечать свои чувства, а также мысли и действия в существующий момент.
К тому же человеческая сущность постоянно мечется в рамках животных инстинктов. Разум, внешне превалируя над физическими потребностями тела, не даёт людям почувствовать истинную причину метаний и раздражений. Многие не догадываются, в чём действительно нуждаются: на юге ли севера, на севере ли юга В юности хотят взрослости, в зрелом возрасте вечной юности; воспитывая детей, ждут не дождутся их самостоятельности, а дождавшись скучают по их младенчеству; вступив в брак, тяготеют к одиночеству, чтобы потом искать новой привязанности, вечно «сбитый прицел» вместо чёткого фокуса, по выражению иллюстратора этой книги.
Возможно, причина в том, о чём пишет профессор С. В. Савельев: «Нас постоянно раздирают внутренние противоречия получеловеческого мозга и социальные конфликты несовершенной искусственной среды. Всего через несколько тысяч лет эти неприятности пройдут, но вместе с ними мы утратим многие нечеловеческие страсти и эмоции, которыми так дорожим. А сейчас человечество находится в сладостной фазе становления рассудочного мышления. Мы ещё очень близки к высшим приматам, что позволяет наслаждаться животными радостями инстинктов и немного побаловаться человеческим интеллектом»[3].