Мила Янина
Квест: быть любить расти (теории и практики по самопознанию)
С благодарностью семье, друзьям, учителям
в сомнительных случаях я скорее обманусь, чем допущу ложь.
Томас Мор «Утопия»Владимир Шаров о книге и авторе
Сразу должен предупредить, что это довольно объемистая книга, для читателя думающего. Мне, как прозаику, импонирует, что автор, словно не договаривая, побуждает читателя к тому, чтобы тот сам делал выводы. Список любимых авторов Милы Яниной (хотелось бы надеяться, что и я в их числе) начинается с Сенеки Младшего и Секацкого, который с недавних пор стал доступен. Прозаик любимый Фейхтвангер, историк Хёйзинга, философ Фромм.
Это лишь для того, чтобы читатель не блуждал по книге в поисках знаний от лидера какого-либо маркетинга.
Впрочем, Янина практик и маркетингом занималась довольно-таки удачно. Но в этой области ей повезло как раз из-за природы своих намерений свободных от желания получать благодарности за старания и страдания. Но во всех ретейлах она была не то чтобы чужой, но не своей. Как, впрочем, везде она «не своя», поскольку выпало ей быть мостом для встречи талантливого и простого, бедного и богатого, возвышенного и обыденного. И оттого, что ей выпало высоким показывать, что и внизу есть возвышения, а низким что есть возможность подняться, она не грустит, и это вызывает подозрение, что она знает, зачем с ней все так.
Я много ездил в поисках историй о необычной жизни обычных людей и, разговаривая с Милой, нет-нет да подосадую, что не доехал до ее деревни на Алтае с подходящими для меня персонажами. Ее прабабка Мария Даниловна, жена купеческого сына, после раскулачивания стала поварихой и выполняла обязанности священника (довольно частая история со времен революции и до самых девяностых). Она рассказывала правнучке ветхозаветные истории, которые могли сойти за «бабкины сказки», а о новозаветных молчала. Бабушка Анна Ивановна была целительницей этот дар ей в свое время достался от ее бабки по матери, которую еще до отъезда из Малороссии все звали мамой Катей. Третий персонаж дед Яков Тимофеевич хозяин этого, так сказать, религиозного царства, не верующий в Бога плотник.
Жила бы она там очень счастливо, да вот проститься ей с этим краем рано пришла пора.
Может быть, для того, чтобы мы сейчас читали о том, как жить свободными от тех желаний, которые не иначе как для процветания и без того процветающих или еще для чего
Часть 1. Введение в квест
Путешествие в поисках приключений через преодоление трудностей для исполнение рыцарского обета.
В давние времена даже самый беспечный рыцарь размышлял о соответствии своей позиции выбранному им путешествию квесту. Ведь в «путешествии в поиске приключений» каждый видел смысл разный: кто-то, следуя миссии, создавал квест, а кто-то видел смысл в самом приключении.
Данный циркуляр пригодится как тем, кто, встречая в своей жизни задачи, ищет способы их решения, так и тем, кто, имея мечту, сам создаёт задачи, которые приведут его к достижению желаемого. Следовать позициям автора, хоть они и проверены временем, совсем не обязательно, но важно, как говорят, поставить лестницу к своей стене, а не к чужой, для этого думать нужно исключительно о себе. О себе как вы есть сейчас и каким хотели бы стать. Но без привязки к мнениям, требованиям, воззваниям. Именно сейчас, сейчас как никогда, время требует осознанного понимания своих программ, а то и смены точки сборки.
Распиши горизонт кострами новых зарниц!
Вскрой душное небо скальпелем утренних птиц.
И хотя этот восход ещё слишком молод,
А закат уже слишком стар,
Я продолжаю петь, я вижу пожар! [2]
На светофоре к нам с другом подлетает молодой человек и спрашивает в лоб: «Скажите, а в чём смысл жизни?» Мой друг интроверт и не склонен к общению с незнакомцами, да ещё на такую интимную тему. А я растягиваю слова от удовольствия:
Смысл
Да. Вот в чём смысл жизни?
В получении опыта, отвечаю ему.
Он удовлетворённо кивает, радостно пятится от нас, как от иконы. Затем отворачивается и, уже твёрдо ступая, удаляется. Мы же остаёмся в состоянии счастливого удивления от того, что тема смысла нами пройдена.
Кажется, в «Изысканиях» Александр Секацкий пишет, что вопрос смысла жизни разделяет людей интеллектуальным барьером: у одних серьёзность этой проблемы лишь усугубляет досаду и безнадёжность, другие же впадают в экстаз и глубокую задумчивость. Для них «мучительный поиск смысла жизни» составляет саму суть человеческого предназначения. И, по наблюдению философа, «смысложизненная тематика» затрагивается с разной долей цинизма.
Мне повезло. Обозначенные здесь вопросы изначально предполагают «смысложизненную тематику» и не требуют маски цинизма для сокрытия пафоса. Хорошо бы написать книгу об истории философствований на тему смысла жизни и наслаждаться исследовательской работой Но время требует практических действий.
Чтобы читателю не приходилось на протяжении всей книги удивляться, вместо того, чтобы извлекать пользу, сразу обозначу свои позиции.
Я неоднозначно отношусь к психологии, считая, что преувеличивать её роль значит недооценивать те всеобъемлющие волны духовной энергии, которые старательно ведут нас по жизни.