Виктор Владимирович Башков - Cокровенное стр 5.

А поскольку Я Творящий все, чему быть, то среди творцов Я и сам Господь Брахма.

Среди коров Я Сурабхи, а из многоглавых змеев нагов Я Ананта.

Среди зверей Я лев, а среди птиц Я Гаруда и среди рыб Я акула.

Я начало, конец и середина всех творений.

Из гор Я Меру из неподвижного Я Гималаи, а среди рек Ганг.

Среди деревьев Я дерево баньян и цветущая Весна из времен года.

Из чувств Я ум, а в живых существах Я жизненная сила.

Из всех видов Знания Я возвышенная наука о душе, а среди логиков Я окончательная Истина.

Из всех букв Я буква А, а среди всех составных слов Я двусложное.

Среди женщин Я Слава, Удача, изящная Речь, Память, Рассудительность, Верность и Терпеливость.

В поэзии Я мантра Гаятри, читаемая брахманами ежедневно. Среди средств подавления беззакония Я наказание и нравственность, среди стремящихся к победе.

Я безмолвие тайны и мудрость мудрых. Я семя, порождающее все существующее.

Ничто сущее движущееся и неподвижное не может существовать без Меня.

Но из всех поведанных проявлений это лишь малая часть Моего безграничного Великолепия. Все изумительные, прекрасные и славные создания возникают лишь из искры Моего Великолепия. И одной лишь крошечной частицей Себя Я пронизываю и поддерживаю всю эту Вселенную» [12, с. 508 524].

Но из всех поведанных проявлений это лишь малая часть Моего безграничного Великолепия. Все изумительные, прекрасные и славные создания возникают лишь из искры Моего Великолепия. И одной лишь крошечной частицей Себя Я пронизываю и поддерживаю всю эту Вселенную» [12, с. 508 524].

1.2.2. Улыбка Абсолюта

Бог Океан милости, это Жизнь и Душа всего живого в Творении [2, с. 274].

И обладая наибольшей Любовью, Он является ее олицетворением. Но Любовь не для наслаждения в одиночку, и потому Бог становится многими. Сначала Верховный Господь проявляет Себя в Свою вечную возлюбленную Шри Радху, затем в частичные и полные воплощения экспансии Вишну, и только потом в бесчисленные отделенные экспансии живые существа дживы, которые составляют совершенно отдельную категорию божественной энергии. Недаром Сам Господь Брахма вторичный Творец и Повелитель нашей Вселенной говорит: «О мой Господь, непостижимые качества, красоту и деяния, которые Ты явил невозможно измерить никакими материальными мерками» [14, с. 238].

Бог раскрывает:

свое сияние в солнце; свою бесконечность в усеянном звездами пространстве; свою силу в горных великанах; свою чистоту в снеговых вершинах и в прозрачности обвевающего воздуха; свою энергию во вздымающихся волнах океана; свою красоту в горных водопадах, в зеркально ясных озерах, в прохладной тени лесов, в залитых солнцем долинах и лугах;

свое бесстрашие в герое;

свое терпение в святом и деревьях; свою нежность в материнской любви;

свою охраняющую заботу в отце и в мудром правителе; свою мудрость в философе;

свое знание в ученом;

свою исцеляющую силу в целителе;

свою справедливость в неподкупном судье;

свое богатство в алигархе;

свою назидающую силу в священнике;

свое искусство в художнике и дизайнере.

Книга мудрости Природы разлита в крыльях бабочек и жизни насекомых, в сиянии кристаллов и красоте цветов.

Его шепот доносится до нас в ласкающем ветерке. Его улыбка светит для нас в лучах солнца. Он исправляет нас в болезнях. Он побуждает нас иногда успехами, иногда неудачами. Всюду и во всем посылает Он нам мимолетные отражения Себя, чтобы заставить нас полюбить Его, и скрывает Себя от нас для того, чтобы мы научились твердо стоять в одиночестве [19; 16, с. 180; 83].

1.3. Трансцендентный Мир

Так что же из себя представляет Трансцендентный или, как его еще называют, Духовный Мир?

Ответ находим в «Бхагавад Гите»:

«Существует другая не проявленная Природа, которая вечна и находится выше проявленной и непроявленной материй. И когда все в Мире уничтожается, то эта высшая Природа остается неизменной» [12; 4, с. 418; 41].

Таков Духовный Мир, который трансцендентен по отношению к материальному миру. Да и само это слово в своем строгом определении означает не имение ничего общего с материальным по своей сути. В абсолютном Мире нет эксплуатации, ибо там каждый хочет служить сам. А когда Вы хотите служить мне, а я хочу служить Вам. Что может быть лучше? Воистину, Великая Любовь заложена в Основание Высшего Мира. И недаром каждая трудность побеждается силою Любви. Чудесны Огни Света Духовного Мира, которые каждый раз заставляют мыслить о Незримом Величии. А связь с Высшим Миром можно уловить во сне, также, как и в состоянии бодрствования как мысль молниеносную и щедро обогащающую сознание. Поэтому общение с Высшим Миром необходимо так же, как чистый воздух, ибо, когда благоухает сознание, осененное благодатью, то преображается даже состав крови [20, с. 609, 610].

1.3.1. Духовная Обитель