Всего за 184.9 руб. Купить полную версию
Причем история эта являет собою, кстати, во многом путь ЗЛОКЛЮЧЕНИЙ древних евреев. Попущенных потому, что именно сей народ а не какой-то другой ОТСТУПИЛ от чина Мелхиседекова. (О чине Мелхиседековом см. Послание апостола Павла евреям. Не мало о нем и в упомянутой выше книге «[битая ссылка] Речи Арконова»).
Ведь первопращур народа еврейского Авраам дал Мелхиседеку царю иевусеев и священнику Бога Всевышнего десятину и получил благословение от него (Бытие, 14:1820). И сын а до какого-то момента и внук (Бытие, 28:22) Авраама хранили верность иевусейской вере. Но увядала она в поколениях евреев дальнейших и стали, наконец, называть они Мелхиседека «сын блудницы», как обличает за это их святой Епифаний Кипрский. Впал через это народ еврейский почти весь в ересь (хоть и остерегали его пророки). Та ересь иудаизм, иудейство, как определяет ее книга «Панарий, или Ковчег», написанная святым Епифанием Кипрским (IV век) против ересей. Впал, потому как водим был народ «поводырями слепыми» (Евангелие от Матфея, 15:14) священники по чину Ааронову, самозванному
По крайней мере, так именно понимали драму ветхозаветной истории РАННЕХРИСТИАНСКИЕ святые отцы. Которые, когда читали народам проповеди по тем книгам, что в середине Библии, присовокупляли обыкновенно: не поступайте, как те отступники! да не постигнут вас бедствия, попущенные Богом Всевышним тем, что впали в иудаизм.
Не на такой манер нынче проповеди читают!.. невесело усмехнулся тогда еще, помню, Тихон. Понабрались от католиков моды западной а хуже от протестантов, которые, хоть и произносят имя Христа, но понимают ли вообще, о чем книги завета Нового?
Новозаветные книги формируют собой конец Библии. Они ее итог, суд и самая суть! И говоримое в них к еврейской истории не относится за исключением случаев, когда и где обличается в Новом завете иудаизм.
И вовсе уж не имеет отношения к истории народа еврейского повторил Арконов НАЧАЛО Библии. Как можно к этой истории относить события, что произошли со времен Адама ДО времени Авраама? Ведь праотцем всех евреев согласно Библии же был именно Авраам. И, следовательно, никаких евреев до него на Земле просто не было.
Новозаветные книги формируют собой конец Библии. Они ее итог, суд и самая суть! И говоримое в них к еврейской истории не относится за исключением случаев, когда и где обличается в Новом завете иудаизм.
И вовсе уж не имеет отношения к истории народа еврейского повторил Арконов НАЧАЛО Библии. Как можно к этой истории относить события, что произошли со времен Адама ДО времени Авраама? Ведь праотцем всех евреев согласно Библии же был именно Авраам. И, следовательно, никаких евреев до него на Земле просто не было.
Вот, скажем, патриарх Ной. (Кстати, при жизни прозывали его Иной такое предание сохранила Русская Северная Традиция. Поскольку поступал он инаково не как все в миру. Построил ковчег спасения и ушел в эту, так сказать, плавучую келию. И затворился от мира. Этот патриарх Иной был, можно говорить, первый ИНОК.) Так вот, имя которого теперь пишут «Ной», он за тысячелетие целое жил до этого Авраама! Опять же согласно Библии.
Так что, в строгом соответствии с Библией: все времена, которые называет Книга сия ДОПОТОПНЫМИ они уж, определенно, к еврейской истории не относятся. Их даже и к предыстории народа сего отнести нельзя: библейская предыстория евреев начинается Симом; он есть родоначальник семитов, и вот одним из этих потомков Сима был зачат Авраам, праотец всех евреев.
Поэтому ничего невозможного в утверждении заключил Тихон, что допотопные библейские патриархи: НАШИ пращуры суть! А именно так утверждала и утверждает Русская Северная Традиция. Все допотопные библейские пращуры жили здесь, на этой земле, на которой ныне стоит Россия.
То есть они были нашими не только в том смысле, что и вообще они, вроде как, пращуры всего человечества. А и в смысле, что Промыслом так устроено: среди всего человечества вот именно мы руссы, славяне храним наибольшее с допотопными праотцами сродство по крови! А значит и необыкновенные способности первопращуров могут быстрей пробудиться именно в нас.
Русская Северная Традиция сохранила имена Древних. Они не совсем такие, как в Библии (или в более древнем шумерском списке, в котором первым стоит Адап или Адапа), но в основном имена эти узнаваемы и по библейскому тексту, каким он сохранен посейчас.
ДНК-генеалогия
Я был потрясен услышанным от Арконова. Инерция представлений, которые в то время имел, оказалась весьма серьезной. Ладно бы еще говорил Тихон о потомках Иафета то есть о библейском князе Рос (Рош) и о Мосохе, которых и все средневековые историки хором называли: пращуры руссов. Но Тихон, понимая это как само собой разумеющееся, не менее уверенно говорил в этом смысле о ДОПОТОПНЫХ библейских патриархах!
Интуитивно я чувствовал истинность переданного им, но хотелось обрести доказательства из какого-либо еще источника, иного, чем Русская Северная Традиция, чем предание.
После того нашего разговора минули годы. Родилась (или вышли на прикладной уровень) такие накуки, как геногеография, генетическая генеалогия, ДНК-генеалогия. Они предоставляют серьезные подтверждения многому из того, что мне передал Тихон. В той степени, разумеется, в какой вообще возможно вести речь о доказательствах применительно к вещам подобного рода.