Что же касается философов, социологов, историков и других ученых, специально занимавшихся проведением культурологического исследования, разработкой общей теории культуры, то они вплоть до самого последнего времени, как правило, совершенно обходили стороной такие важные явления культуры, как ФКиС. В качестве примера можно привести целый ряд фундаментальных коллективных трудов и индивидуальных монографий, которые написаны так, как будто ФКиС вообще не относятся к сфере культуры (см., например, 58).
За последние годы в рассматриваемом отношении наметились некоторые позитивные сдвиги. Такие известные советские философы и социологи, как Л. А. Зеленов, Д. Я. Коган, М. С. Каган, В. М. Межуев и др., занимающиеся разработкой общей теории культуры, стали в своих работах больше внимания уделять вопросу о физической культуре и спорте как явлениях человеческой культуры. Вместе с тем этот вопрос стал разрабатываться и специалистами в области ФКиС. В нашей стране в связи с этим следует назвать прежде всего В. М. Выдрина и Н. И. Пономарева, за рубежом А. Воля, З. Кравчика (ПНР), Я. Мергаутову (ЧССР) и др. /21/ В СССР по данной теме уже защищены одна докторская (В. М. Выдрин, 1979) и несколько кандидатских (Г. А. Решетнева, 1975; A. M. Ландарь, 1975; Ю. М. Николаев, 1976; С. С. Сайганова, 1982; Ю. А. Лебедев, 1983) диссертаций.
В том же направлении работает и наша кафедра. Такой культурологический подход к разработке ТФК позволяет нам не дублировать работу, проводимую на других кафедрах института, в том числе на кафедре теории и методики физического воспитания, где основной акцент делается на формирование общей теории физической культуры и разработку ее в педагогическом плане. Большое значение мы придаем и применению общетеоретической концепции физической культуры для решения конкретных социальных проблем ФКиС в условиях развитого социализма.
Но прежде чем характеризовать результаты, полученные нами в ходе этой работы, мы должны коснуться еще одного направления деятельности кафедры.
5. Гносеологические, логико-методологические и некоторые другие философские проблемы физической культуры и спорта
Одна из основных отличительных особенностей деятельности нашей кафедры существенное внимание, уделяемое нами гносеологическим и логико-методологическим проблемам познания ФКиС. К их числу относятся проблемы, касающиеся структуры, генезиса и методов познания ФКиС. Это, например, вопросы об основных уровнях и этапах познания ФКиС, о наиболее эффективных методах их изучения, о том, как правильно оперировать понятиями, выдвигать гипотезы и осуществлять другие познавательные процедуры в ходе научного исследования этих явлений и др.
О внимании кафедры к этим проблемам свидетельствует хотя бы тот факт, что нами разработан и в соответствии с решением Совета института с 1982 г. организован для аспирантов и соискателей спецкурс (как дополнение к общему курсу диалектического и исторического материализма, который им читается кафедрой философии), в рамках которого основное внимание уделяется именно данным проблемам. Это первая известная нам попытка их систематического изложения.
/22/ Такое отношение кафедры к логико-методологическим проблемам познания ФКиС не всем понятно, а иногда и просто вызывает удивление. Как правило, признают сложность данных проблем, оценивают их как весьма любопытные, но вместе с тем рассматривают их как не имеющие существенно важного значения, а потому и не заслуживающие сколько-нибудь серьезного внимания. Такое отношение к ним проявляют, к сожалению, не только практические физкультурные работники, но и многие ученые, особенно те, кто занимается изучением определенных явлений, касающихся самих ФКиС, а не процесса их познания. Уже в силу самого характера стоящих перед ними задач они считают, что вообще проблемы, касающиеся процесса познания, не имеют к ним прямого отношения. Вместе с тем весьма часто полагают, что даже если и существуют какие-то вопросы, касающиеся познавательной деятельности (напр., оперирования понятиями) в сфере ФКиС, то эти вопросы довольно-таки простые и их нетрудно разрешить каждому ученому, опираясь на интуицию, здравый смысл или на общеизвестные логико-методологические принципы и положения.
Такое понимание значимости гносеологических и логико-методологических проблем познания ФКиС и путей их решения глубоко ошибочно.
Анализ данных проблем важен в любой науке, в рамках любого научного исследования. Он позволяет ученому выбирать наиболее аффективные пути и средства, методы решения стоящих перед ним исследовательских задач. А выбор правильного метода, как известно, имеет огромное значение для успешной работы ученого.
Такое понимание значимости гносеологических и логико-методологических проблем познания ФКиС и путей их решения глубоко ошибочно.
Анализ данных проблем важен в любой науке, в рамках любого научного исследования. Он позволяет ученому выбирать наиболее аффективные пути и средства, методы решения стоящих перед ним исследовательских задач. А выбор правильного метода, как известно, имеет огромное значение для успешной работы ученого.