Мораль и занятия спортом
Раздел (рр. 366368) работы: Bredemeier Brenda. Morality and sport for all // Sport for all: Proceedings of the World Congress on Sport for All, held in Tampere, Finland, on 37 June 1990. Amsterdam, New York, Oxford: Elsevier Science Publishers, 1991. pp. 365372. Переводчик Е. В. Стопникова
() Чтобы исследовать вопрос, имеют ли занятия спортом отношение к разумному моральному созреванию, мы сравнивали спортсменов и неспортсменов [Bredemeier, Shields,1984]. Во время пилотного изучения начальной стадии измерения нравственных ступеней мы обнаружили, что разумная моральная зрелость 46 баскетболистов (девушек и юношей) была значительно ниже норм, показанных их институтскими ровесниками. Этот факт согласуется с данными Е. Холла [Hall, 1981]. ()
На более высоком уровне изучения мы тестировали моральную разумную зрелость баскетболистов девушек и юношей и неспортсменов как на школьном, так и на студенческом уровне [Bredemeier, Shields, 1986 b]. Среди 50 студентов колледжа неспортсмены вновь показали значительно более высокую моральную разумную зрелость, чем баскетболисты. Среди 50 старшеклассников, однако, не было заметной разницы между спортсменами и неспортсменами. Изучение также показало различие по половому признаку: более высокий уровень у женщин, чем у мужчин. При сравнительном анализе были изучены также 20 пловцов-студентов колледжа; средние показатели моральной разумной зрелости пловцов были между соответствующими показателями неспортсменов и баскетболистов.
Эти результаты показывают, что не опыт в спорте сам по себе ассоциируется с меньшей разумной моральной зрелостью. Разница в моральной зрелости не была обнаружена ни между старшеклассниками-баскетболистами и неспортсменами, ни между студентами-пловцами и неспортсменами. В связи с этим возникает несколько вопросов. Влияет ли на развитие моральной зрелости количество физических контактов, время занятости и игре, соревновательный уровень, вид межличностных контактов в данном виде спорта? С другой стороны, в меньшей ли степени заинтересованы в спортивных программах колледжа более зрелые люди? Подобные вопросы возникают в связи с различием между пониманием спорта мужчинами и женщинами. В большей ли степени подвержено моральное созревание мужчины влиянию эгоцентристских аспектов соревновательных видов спорта при типичной половой социализации и традиционной роли спорта в этом процессе? Мы только начинаем исследовать эту сферу половых отношений [Bredemeier, 1982; Bredemeier, 1984].
() Основой морали является действие [Bredemeier, 1983]. Соответственно, мы задавали следующий вопрос: соотносится ли осознанная моральная зрелость спортсменов с их моральным поведением в спорте? Наше исследование в основном было сфокусировано на моральном аспекте спортивной агрессии. Предварительное свидетельство того, что моральное поведение связано с агрессией в спорте, вытекает из ранее проведенных пилотных исследований [Bredemeier, Shields, 1984]. Мы выявили, что спортсмены, характеризуемые их тренерами как относительно агрессивные, имеют более низкую моральную зрелость по сравнению с менее агрессивными спортсменами.
Мы также исследовали связь между моральными понятиями и спортивной деятельностью у 106 детей 9-13 лет, находящихся в летнем спортивном лагере (). Мы выстроили четыре гипотетических моральных дилеммы вместе с предварительными измерениями, направленными на оценку детских тенденций самоутверждения, агрессии и подчинения как в обычной жизни, так и в спорте. Результаты показали, что сравнительно зрелые в моральном отношении дети описывали себя более уверенными в себе и менее агрессивными в отношении конфликтных ситуаций, чем морально незрелые дети.
Другой аспект этого исследовательского проекта заключался в том, что мы изучали связь детской спортивной деятельности и их интересов с сознательной зрелостью и агрессивными тенденциями [Bredemeier, Weiss et al., 1987]. Анализ показал, что интерес и занятость мальчиков в высоко-контактных видах спорта и занятость девочек в средне-контактных видах спорта (что было наивысшим уровнем контактного спорта у девочек) ассоциировались с меньшей сознательной моральной зрелостью и большими тенденциями к агрессии. ()
Есть ли мораль в спорте?
Печатается по изданию: Кайя Мишель. Есть ли мораль в спорте? // Курьер ЮНЕСКО. февр. 1993. С. 3336.
«Да, спорт это рыцарский орден, в котором господствуют принципы чести, этики и эстетики и в который может вступить любой человек, любой народ, обретая в нем всемирное братство Да, спорт это воспитание характера, самое конкретное и подлинное Да, спорт это культура, потому что мимолетные события, связанные с ним в пространстве и времени (совершаемые просто для удовольствия, как говорил Платон), выявляют самые элементарные ценности (а ведь они самые глубокие и всеобъемлющие) народов и человечества в целом; это культура, наконец, потому, что она творит прекрасное, и творит прежде всего для тех, кто наиболее обделен в жизни». Так в своем приветствии в 1963 г. Рене Майо, Генеральный директор ЮНЕСКО, характеризует основные темы спортивной мифологии, ставя рядом со спортом такие понятия, как преданность, честность, красота, нравственность, братство, и одновременно приписывая ему этическую и эстетическую ценность.