Таким образом, аура человека есть очень важная естественная многоцветная светоносная часть его триединого существа, первоисточником излучения которой является Дух Божий. Ее сила и цветовая гамма отражают степень его благочестия близости человека к Богу и исполнения Его заповедей.
Вспомним библейскую радугу, как знак союза, завета Бога с человеком. В образе радуги заключен и символический и абсолютно практический смысл: такова и наша аура она должна отражать в себе сочетание в людях чистого света и цвета, природной красоты и божественной высоты, союза земли и Неба, Бога в человеке и человека в Боге, нашей веры, надежды и любви, воплощенных в добрых делах.
Солнечные тона это натуральный свет чистой человеческой души. Недаром слово аура созвучна с Aurora, aurum, Аврора, заря, золото. У многих народов эти понятия являются символами возрождения, бессмертия и пропуска в жизнь вечную.
Ну, вот, пожалуй, вкратце и все, что мне здесь хотелось бы сказать об ауре.
«Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает»
Из сказанного следуют простые и естественные выводы, позволяющие понять все феномены детей индиго.
Как человек, не имеющий руки, ноги или какого-то другого органа, является калекой, так и утрата того или иного оттенка в ауре говорит нам о соответствующем ослаблении, искажении, парализации или полном отсутствии какого-либо свойства в душе человека. Он также является инвалидом, только уже духовным.
Аура детей индиго нам показывает, что у них в значительной степени утрачены или недоразвиты главные светлые, солнечные, благодатные, созидательные, составляющие разума, души и духа. Ментальная сфера таких детей чаще всего гипертрофирована а чувствительность болезненно утончена или перевозбуждена. Их духовность, лишенная полноценной связи с Богом, ущербна. В связи с этим, одна часть их способностей может быть весьма высокой и необычной, но другая часть ослабленной или совсем отсутствующей. Причем, подобная «инвалидность» несравненно хуже физической, ибо она есть серьезное искажение или полная потеря в человеке образа и подобия Божия. Короче говоря, натура этих детей не одухотворенно «тонкая», а просто поврежденная, испорченная.
Это не их вина. Проблема детей индиго есть естественное следствие удаления людей от Бога и общего падения нравственности. В подавляющем своем числе они воспитываются неблагодатными средствами в неблагодатном обществе. Духовно-нравственно импотентная система атеистического или «светского» образования и воспитания уже давно (в течение многих последних поколений) просто не в силах дать детям то, что им жизненно необходимо, а ныне еще и норовя эксплуатировать их необычные способности.
Аура большинства современных взрослых лишена многих чистых цветов и переполнена грязными и темными красками. Поэтому и дети у них рождаются хотя и особенные, но им вполне соответствующие: вроде бы уже дети нового века, с удивительными способностями, но с жизнью, судьбой и аурой, лишенной солнечного, божественного света. Их души, оторванные от Отца своего Небесного, лишены благодатного (вос) питания2 и не могут полноценно развиться и раскрыться. У них отняты не только предназначенные им естественные богоподобные свойства, но иногда даже и право на их обретение. Это больные дети больного человечества, только изначально повреждено у них не тело, а душа. И эти духовные нарушения так серьезны, что способны породить мутации даже на их генном уровне и передаваться по наследству. Однако все это только внешние, так сказать, «аурические» аспекты проблемы, есть и более глубокие.
Лишенные благодатного воспитания и божественного света а, следовательно, необходимой защиты и руководства, эти дети часто попадают под влияние падших сущностей, которые становятся их сокрытыми, но подлинными воспитателями и «учителями». Их воздействие легко проникает сквозь поврежденную ауру к юным душам. Бесы начинают снабжать таких детей своими «тайными» знаниями, информацией, видениями, «чудотворностью» и силами. В итоге, не умея различать добро и зло, «воспитуемые», подобно наркоманам, «подсаживаются на иглу» этих бесовских соблазнов, и постепенно сами становятся «пророками», «чудотворцами» и «целителями», вызывая удивление, восхищение и активную поддержку ничего не ведающих взрослых. Так феномен «необычайных способностей» детей индиго оказывается готовым окончательно.
Такова природа всех «загадок» детей индиго, иных причин не существует.
«Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей»
Отсюда же проистекают и все трудности в воспитании и общении.
Дети индиго, как правило, обладают не только экстраординарными способностями, но и зародышами многих добрых качеств: честностью, прямотой, искренностью, стремлением к взаимопомощи, щедростью, любовью к людям и животным, чувством справедливости, жертвенностью При этом они часто видят, что взрослые и, особенно, их родители, учителя и воспитатели, такими качествами не обладают или проявляют совсем противоположные свойства, что они учат одному, а сами поступают по-другому.