Таким образом, вся природа, каждое творение Создателя и их элементы имеет некое свечение славу или ауру. И хотя, с одной стороны, это как бы «собственный» свет природы, но, с другой стороны, он вторичен излучается хоть и объектами природы, но лишь вследствие присутствия и действия в них Духа Божия. Без Него все погаснет.
«В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков»
Однако человек, в отличие от других творений Бога, имеет особый статус у него есть душа, устроенная по образу и подобию Божию, чего нет ни у животных, ни у растений, ни у звезд, ни у кого и ни у чего иного. Эта особенность дает людям возможность принимать в себя Бога, Христа, нести Его в себе и, вследствие этого, излучать Божественный Свет. По выражению митрополита Антония Сурожского человек предназначен быть местом присутствия Бога на земле.
Однако человек, в отличие от других творений Бога, имеет особый статус у него есть душа, устроенная по образу и подобию Божию, чего нет ни у животных, ни у растений, ни у звезд, ни у кого и ни у чего иного. Эта особенность дает людям возможность принимать в себя Бога, Христа, нести Его в себе и, вследствие этого, излучать Божественный Свет. По выражению митрополита Антония Сурожского человек предназначен быть местом присутствия Бога на земле.
Спектр и сила человеческой ауры реально отражает это присутствие и его полноту а также связь человека с его Создателем и Источником жизни и, так сказать, «качество» этой связи. Есть крепкая, разумная связь и человек является благодатным, его аура сильная, яркая, светлая, полноцветная, его способности созидательны; связь ослаблена, бессознательна или совсем отсутствует аура уменьшается, нарушается, тускнеет, теряет свою силу, полноцветность и благодатные качества, способности становятся разрушительными.
Если представить себе, что человек каким-то образом оказался совершенно изолированным от Бога, то его аура погасла бы полностью, по принципу черной дыры свернувшись во тьму. (Кстати, тут можно вспомнить «Черный квадрат» Малевича и понять символом чего он является). Но такой отрыв невозможен. Даже падшие духи, отвернувшиеся от Бога, тем не менее, не могут отделиться от Него совершенно, ибо тогда они просто-напросто исчезли бы. Поэтому и «темные» силы, и адские пространства имеют некоторое минимально-остаточное свечение в мрачных, свинцовых, пепельно-серых тонах, которое человеческим восприятием ощущается как ужасный мрак и смертный холод.
Будучи по предназначению местом присутствия Бога на земле, человек, следовательно, является и проявленным носителем Божественного Света и благодати в этом мире. Поэтому человек, опять же по своему предназначению, есть не только светоносное, но и святоносное существо. Причем, святоносное во-первых, а светоносное лишь во-вторых, как следствие первого.
Святость это отображение, проявление в людях Божественного Духа, Божественного Света, Божественных качеств, образа и подобия Божия. Святость несет в себе и определяет наш подлинный свет, «свет человеков».
В силу этого и кроме этого, святость сопровождается совокупностью всех истинных и жизненно важных благ, даров, способностей и талантов. Святость это не выдумка, не юродство и не исключительность; ее достижение жизненная необходимость и одна из основных задач человека во время его пребывания на земле: «Ибо воля Божия есть освящение ваше» (1 Фесс. 4.3). К сожалению, далеко не все это понимают и, еще меньше, этим обладают или хотя бы к этому стремятся.
Таким образом, можно сказать, что существуют два вида света: 1) Божественный нетварный или первичный и 2) сотворенный, материальный. Божественный Свет является причиной, сутью и основой жизни, света и благополучия всего сотворенного мира и нашего триединого существа: тела, души и духа. Ни одна из этих частей по отдельности, ни все вместе не обладают самостоятельным свечением, человек имеет ауру лишь благодаря тому, что в нем присутствует и действует Дух Божий. «Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою» (Пс. 17.29).
Полноценное свечение нашего существа в целом должно быть солнцеподобным, гармонично содержащим в себе все семь цветов радуги и пронизанным Божественным Светом.
Основой совершенства, чистоты и силы ауры является благочестие жизнь по заповедям любви. В такой жизни а, для православных, особенно в таинствах Церкви, душа обретает Божию благодать, которая является ее (а, следовательно, и ауры) единственным жизнеобеспечивающим источником и лекарством.
От недостатка веры, неблагодатного воспитания, злых поступков и порочного поведения человек удаляется от Бога и его аура соответственно тускнеет, сжимается и разрушается.
Аура показатель состояния души, здоровья и способностей человека. Она также есть орган нашего восприятия и действия, это «многофункциональный инструмент» души, предназначенный для исполнения ее божественного предназначения и Промысла Божия во вселенной. При помощи своей ауры человек может взаимодействовать с объектами окружающего видимого и невидимого мира. Аура призвана исполнять одну из главных задач человека освещать и освящать все окружающее его пространство: семью, жизнь, природу, общество Полноценная аура подобна солнцу, она помогает душе правильно воспринять окружающие вещи и события, дать верную оценку добру и злу и отразить воздействие темных сил. Некоторые ее свойства похожи на функции нашей кожи, рук и даже крыльев птиц.