Очевидно, что свайная технология использовалась для защиты жилищ от воды (#27). Но если проблема затопления существовала даже на склонах Альп, понятно, что низины вообще были непригодны для существования.
Соответственно, по мере отступления воды, жители предгорий получали во владение все новые и новые благодатные, никем не заселенные земли, куда они постепенно и мигрировали.
При этом многочисленные жители северных склонов Альп не могли быть никем иным, кроме как кельтами. Полностью отрезанные от кельтов горами, жители южных и западных предгорий, скорее всего, стали лигурами. В свою очередь, восточная часть Альпийского хребта, предположительно, была заселена племенами, получившими впоследствии название «венеды».
Длительное проживание в горах предков таких больших народов как кельты, лигуры и венеды на первый взгляд кажется невероятным. Действительно, в Альпах кроме жилых построек не сохранилось следов какой-либо культуры, свидетельствующей о хозяйственном укладе горцев.
Однако весьма примечательно, что древние высокогорные поселения обнаружены и в соседних Пиренеях.
Речь идет о высокогорном каньоне Цирк Гаварни (фр. Cirque de Gavarnie), который является частью объекта «Район горы Мон-Пердю в Пиренеях», входящего в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Представляет собой скалистый амфитеатр, лежащий на высоте 1.400 метров над уровнем моря и окруженный с трех сторон 14-ти километровой дугой заснеженных, покрытых ледниками гор высотой до 3 тыс. метров (#28).
В этой высокогорной местности обнаружена целая сеть брошенных деревень, полей, ферм, горных пастбищ и дорог, свидетельствующих о длительном проживании здесь неведомого народа в доисторические времена.
Пиренейские селения, подобно альпийским, не имеют признаков разрушений и прекрасно сохранились до наших дней. Выходит, что в один прекрасный момент люди просто покинули их в поисках лучшей жизни и спустились к подножиям гор, откуда ушла вода.
Загадочные скифы
Если «восточные славяне» являются исконными жителями Центральной Европы, резонным является вопрос об исторической родине «западных» славян.
Как это ни странно, сейчас можно с уверенностью говорить о том, что предки скифов «западных» славян, которые имеют самое непосредственное отношение к российской истории, также «спустились с гор».
Доказательств «горного» происхождения скифов как минимум два. Первое их название, означающее «пришедшие с Кефи», то есть с Кавказа. Второе многовековой союз скифов с другим народом, издревле населявшим Кавказское предгорье, аланами.
Под Скифией в настоящее время понимается именно такой союз, который в период наивысшего расцвета (8-й 4-й века до н.э.) занимал территории современных Украины и южной части России, а также контролировал другие земли вокруг Черного и Каспийского морей вплоть до Вавилона и Древнего Египта (#29).
Разобраться с историей скифов не так просто. Это связано с тем, что изложения древних авторов относительно Скифии крайне противоречивы.
Например, по Геродоту скифы самый молодой народ, который возник примерно 3,5 тыс. лет назад и был покорен Египтом за два поколения до Троянской войны.
Например, по Геродоту скифы самый молодой народ, который возник примерно 3,5 тыс. лет назад и был покорен Египтом за два поколения до Троянской войны.
Согласно же римским историкам Помпею Трогу (1-й век н.э.) и Марку Юстину (3-й век н.э.), скифы наоборот один из самых древних народов Земли, который сам покорил Египет и многие другие земли еще до Библейского потопа. При этом Древний Египет на протяжении 1,5 тыс. лет выплачивал скифам дань.
Одни авторы утверждали, что скифы «пришли с востока», тогда как другие считали их коренным народом Северного Причерноморья, который выделился из среды преемников так называемой срубной культуры.
Из-за постоянных миграций скифов в союзе с аланами их смешивали то с киммерийцами, то с сарматами, а позднее с готами, хазарами и печенегами.
Этническая принадлежность скифов вызывает горячие споры в научном мире. Но с высокой степенью вероятности можно предполагать их славянское происхождение, о чем говорят хорошо сохранившееся изображение скифов, найденное в Крыму на чаше кургана Куль-Оба (#30), а также некоторые культурологические особенности этого народа.
Образ жизни. В основном скифы характеризуются как оседлые земледельцы, пахари и скотоводы, которые воюют только при необходимости.
Погребальный ритуал. Погребение знатных персон сопровождалось захоронением умерщвленных жен, наложниц, слуг и лошадей. Воинов хоронили с оружием.
В богатых могилах часто встречается медная, золотая и серебряная посуда, амфоры с вином, греческая расписная керамика, разнообразные украшения, часто тонкой ювелирной работы скифских и греческих мастеров.
Оружие. Короткие мечи-акинаки, луки, копья и дротики с железными наконечниками. Также скифы использовали сагарисы небольшие боевые топоры на длинной ручке (#31).
Искусство. У скифов были широко распространены предметы, декорированные в так называемом «зверином стиле», обкладки колчанов и ножен, рукоятки мечей, ручки зеркал, браслеты и т. п. Животные всегда изображались в движении и сбоку, но с обращенной в сторону зрителя головой.