Наверное, несколько лет назад запомнил, догадался У. Вот это память!..
Да, лет десять назад, подтвердил ученик, довольный восхищением учителя.
Вот только «быть» надо заменить на «становиться», попросил У. Именно «становиться» говорит о развитии, необходимом каждому человеку.
Но я ведь точно запомнил! запротестовал ученик.
Слишком точно, кивнул У. Сам-то я после этого понял, что «становиться» намного точнее, чем «быть». Так сказать, стал на одно слово получше. вот и тебя зову становиться.
Политика и гражданственность
Нужно ли участвовать в политической жизни, уважаемый У? спросил один из называвших себя его учениками. Или правильнее сохранять аполитичность?
Может, правильнее для начала поменять точку отсчёта?.. засомневался У. Не от политики отсчитывать своё поведение, а от человеческого наполнения жизни.
Это как? переспросил ученик.
Если ты чувствуешь в себе призвание к гражданской, политической деятельности, а я стану склонять тебя к аполитичности, в лад моему собственному мировоззрению, разве был бы в этом большой смысл?
Ну, я больше к созерцательности склонен, к чтению, признался ученик. Но много читал всякого о том, что «гражданином быть обязан»
Гражданином по-разному можно быть, сказал У. Тот, кто живёт в согласии с призванием, лучше гражданин, чем кто в политику идёт, потому что там большие деньги крутятся.
Понятно, бодро подхватил ученик, вот я тоже так думаю.
Но ведь это ещё только пол-понятно, добавил У. Ведь если в твоё призвание не входит сочувствие людям и жизнь по совести значит, у тебя и с призванием проблемы, и с тем, чтобы гражданином быть
Ученик кивнул, но был уже не бодрым, а задумчивым.
Сотрудничество с судьбой
Существует ли золотая середина между фатализмом и уверенностью, что судьба лишь цепочка случайностей, уважаемый У? спросил один из называвших себя его учениками.
А ты думаешь, что эти два подхода противоположны? поинтересовался У.
Конечно. Фаталист считает, что все события его жизни предопределены, а считать всё случайностью прямая противоположность этому.
Но ведь случайность говорит лишь о том, что мы не знаем всего сочетания причин, приводящих к тому или иному событию? Разве не так? спросил У.
Наверное, можно и так сформулировать
И фаталист, ссылаясь на провидение, точно так же не знает причин, определяющих событие, правда?
Ну, действительно, не знает ученик был в растерянности.
Интересно, а ты сам считаешь ход событий в твоей судьбе случайным или предопределённым?
Если смотреть с той точки зрения, о которой вы говорили, то я всё-таки знаю причины некоторых событий, хотя далеко не всех. А есть события, в которых я действую сам То есть в некоторых поступках я как бы сам играю роль провидения.
Значит, ты совсем близок к той золотой середине, о которой сначала заговорил. Мне осталось только название для неё придумать!.. обрадовался У.
И как вы её назовёте, уважаемый У? ученику не терпелось понять, в чём же тут дело.
По-моему, тут важно наше взаимодействие с тем, что происходит или может произойти. Получается, что судьба готовит событие и ждёт нашего участия в нём. Или нашего неучастия Но это уже разновидность участия пробормотал У и закончил: То есть наша золотая середина это сотрудничество с судьбой. И всякая случайность получает свой смысл, если мы принимаем её из рук судьбы и отвечаем на неё своим поступком. Согласен?
Ещё бы! воскликнул ученик. Ведь так надо жить Мы, наверное, так и живём
А значит, ничего и менять не надо? с усмешкой спросил У. Нет уж, чтобы сотрудничать с судьбой ещё как надо потрудиться!.. Но мы как-нибудь поговорим и об этом.
Отношение к сексу
Как правильнее относиться к сексу, уважаемый У? спросил один из называвших себя его учениками. Как к проявлению любви или как к проявлению похоти?
Хорошо, когда вопрос уже почти сам на себя отвечает, обрадовался У. Так и надо к нему относиться.
Но всё же: или или? настаивал ученик.
Ты же сам сказал вполне выразительно. Когда к сексу влечёт любовь, то это и есть её проявление. А когда похоть Хуже, когда любви нет, а слова «похоть» человек боится, ищет для него разные маскировки. Или когда влюблённость любовью себя считает.
А это разные вещи?
Ещё какие разные! Или ты опьянён человеком, или его судьба для тебя важна, как своя собственная. Тут и понятно становится секс для тебя просто удовольствие или часть вашей общей судьбы Но всё-таки я настаиваю, что это ты с самого начала ответил на вопрос. Мне осталась роль резонёра-комментатора. Ну, это тоже дело полезное прокомментировать
Зрячий свет
В чем главное свойство человеческого разума, уважаемый У? спросил один из называвших себя его учениками.
Главное свойство?.. задумался У. Прежде всего, наверное, это то, что он у нас есть. Он словно какой-то другой, чем всё остальное, само сознание, переживания, чувства, эмоции Он словно освещает всё остальное.
Значит, не зря говорят «свет разума»?
Не зря. Впрочем, часто подразумевают под этим самое разное, относят к разуму и логику, и рассудок, и всякое другое. А разум больше всего похож как раз на свет, без которого мы жили бы на ощупь. Только это совершенно особый свет, в нём заключена ещё и способность видеть.