Представить можно поведение людей,
Нет, не сейчас, в далёком прошлом.
Наверно, не было искусства и затей,
Скромнее жизнь была и проще.
Хочу понять Авраама с Сарой,
На месте б им сидеть, не насидеться,
По нашим меркам он мужчина старый,
В таких летах впадают часто в детство.
Он шёл в Египет много дней,
И Сара рядышком безропотно шагала,
Ему за семьдесят, а, сколько было ей?
Об этом Библия ни слова не сказала.
Когда приблизились, сказал:
«Ты женщина прекрасна видом,
Было бы хорошо, чтоб я сестрою звал,
Меня тогда, возможно, не обидят?
А, если я скажу, что ты моя жена,
В живых меня, наверно, не оставят?..
Подумай хорошо над этим ты сама,
Любить тебя кого-то не заставлю!»
За красоту приблизилась она,
И в дом попала к фараону,
В каком обличье? Может, как жена?
Или наложницей по местному закону?
Во всяком случае, Авраам неплохо жил,
Не торговал, нигде и не работал
Богатство он великое нажил,
Но чьим старанием и чьей заботой?
Верблюды, лошади, ослы, бараны
Шатры, рабы, рабыни и одежда.
Счастливым это делало Авраама,
И плата в будущем надежда!
Но тайну как-то фараон узнал,
И почему-то мирно с ним расстался?
Возможно, Сару он давно познал,
И в ласках Сары больше не нуждался
Примеров не было таких средь нас,
Не приведу я ни одной причины,
Но, может быть, вернулось всё сейчас,
И так ведут себя «достойные» мужчины.
Рождение ревности
(Библия. Ветхий Завет. Бытие. Глава 16.)
Авраам и Сара были уже стары, а детей у них не было. По восточному обычаю Авраам взял себе жену из рабынь Агарь. Агарь родила ему сына Исмаила. Но не Исмаилу суждено было сделаться наследником Авраама и патриархом еврейского племени. Бог наградил Авраама наследником, когда Саре было уже девяносто лет, а Аврааму сто. Ребенка назвали Ицхак, или Исаак. По велению бога Яхве Авраам должен был принести сына в жертву. В момент, когда рука с ножом пришла в движение, Ангел остановил Авраама.
Зависть чувство вредное, и нет.
Объём её разумный, это стимул,
Она ж, источник многих бед
Причины не познал и сгинул.
Причина зависти богатство и внимание.
Родится зависть, коль богаты,
Вниманье Бога к Авелю, а это Каина
Толкнуло на убийство брата.
Величина у женщины безмерна,
Рождается любовью, внешним видом,
И в Библии немало есть примеров,
Рождалась зависть из обиды.
На что обида? На что угодно:
«Ну, почему у той, не у меня?
Красою та отмечена природной,
А я живу на свете, всё кляня
Создателя, саму себя, природу,
Родители виновны, ну, и деды,
Зачатие своё, особенность породы,
Да, мало ли какие ещё беды».
Недалеко ушла от зависти и ревность,
Её источник в Библии указан.
У Сары бесподобной, несравненной,
Нет сына. Кто из них наказан,
Она сама, иль праведник Авраам?
Куда ни глянь, детей, как проса,
Смех, плач, визг, шум и гам,
А ей не суждено, хоть Бога просят.
Как мужа удержать вблизи себя,
Чтоб не пошёл искать другую?
Ведь жизнь прожили в дружбе и, любя,
Что будет, если в дом введёт чужую?
Явилась мысль использовать служанку,
И дать Аврааму в качестве жены,
Прекрасную Агарь, рабыню, египтянку.
Нежна, и все достоинства видны.
Авраам, прослушав доводы жены,
Спокойно с нею согласился.
С Агарью, египтянкой ночи, дни,
Теперь в покоях находился
Для беспокойства Сары есть причины,
Расцвёл Авраам в объятьях девы,
Глаза блестят, как черные маслины,
И даже плешь порозовела.
А как ведёт себя рабыня?..
Нет, госпоже ни слова не перечит,
А взгляд какой, когда проходит мимо,
Как гордо расправляет свои плечи.
Владеет символом хозяина она,
Не может скрыть довольства дева,
Унижена, отставлена жена,
Теперь Авраам целует девы тело.
К тому ж, заметно зреет плод,
А родится, что станет с Сарой?
Всё мрачное ей видится вперед,
Повелевать рабыня домом станет.
И мелкие посыпались придирки,
То воду дева сильно перегрела,
Одежда посерела после стирки,
То лишний хлеб рабыня съела
Потом Аврааму о делах своих,
На ухо долго жаловалась, «пела».
А тот в ответ: «Агарь в руках твоих,
Что хочешь, с нею делай!»
Агарь, не выдержав обид, бежала,
Куда ни глянь, кругом песок,
Здесь Ангела внезапно увидала
Красивый ликом, строен и высок.
Велел назад вернуться деве,
Смирив гордыню, в ноги пасть.
«Агарь, задумано дурное дело,
В пустыне так легко пропасть!»
Агарь вернулась, всё терпела,
А время подошло, и родила,
И вырастить сыночка захотела,
Хотя терпеть была уже не в силах.
Изгнание Агарь
Рождение ревности
(Библия. Ветхий Завет. Бытие. Глава 16.)
Авраам и Сара были уже стары, а детей у них не было. По восточному обычаю Авраам взял себе жену из рабынь Агарь. Агарь родила ему сына Исмаила. Но не Исмаилу суждено было сделаться наследником Авраама и патриархом еврейского племени. Бог наградил Авраама наследником, когда Саре было уже девяносто лет, а Аврааму сто. Ребенка назвали Ицхак, или Исаак. По велению бога Яхве Авраам должен был принести сына в жертву. В момент, когда рука с ножом пришла в движение, Ангел остановил Авраама.
Зависть чувство вредное, и нет.
Объём её разумный, это стимул,
Она ж, источник многих бед
Причины не познал и сгинул.
Причина зависти богатство и внимание.
Родится зависть, коль богаты,
Вниманье Бога к Авелю, а это Каина
Толкнуло на убийство брата.