Опять бушует зелень трав,
На всей земле царило лето.
И возрождался прежний нрав
Потомков Сима, Иафета,
Потомки Хама Вавилон,
Создали, поселились,
Потом Гоморру и Содом
Все множились, плодились
И вновь земля заселена,
На ней сады и пашни,
Есть кочевые племена
Решили строить башню
О том, что есть на земле прежнего Вавилона свидетельства начала грандиозного строительства, сомнений нет, но, вот сказать определенно, с какой целью велось строительство, я не могу.
Чтоб упиралась в небеса,
Чтобы ходить в чертоги Бога?
Язык один. Шум, голоса,
Строителей собралось много
Уже и издали видна,
На много верст, громада башни,
Скудела бедная страна,
Не до овец ей, ни до пашни.
Вершина выше облаков,
Крепки, надежны башни стены.
У Бога план давно готов,
Осталось дожидаться смены.
Огромный бесполезный труд,
Ведёт к простому отупению,
И вновь грехи, и снова блуд,
Подстать, столпотворению!
И Бог смешал все языки,
Все стали, как, немые,
И мысли, где-то далеки,
И намерения иные.
И вывод может быть один:
Пустым не заниматься!
Тогда бы был язык един,
Друг друга звали б «братцы».
А так, враги по языкам,
Не можем примириться,
Прошли года, прошли века,
Меж нами те ж границы!
Авраам в Египте
(Библия, Ветхий Завет, Бытие Глава 12)
Авраам родоначальник всех евреев, один из потомков Сима. Авраам, взяв с собою племянника Лота и других родственников, переселился в Ханаан (Палестину). Местные жители назвали переселенцев евреями (заречными), пришедшими с берега дальней реки. Название это закрепилось за их потомками. Однажды в Ханаане начался голод. Спасаясь от него, Авраам с женой Сарой отправился в Египет.
Кстати, наукой доказано, что Авраам реально существовавшее лицо, вышел из Ура халдейского в Харран (город, который в глубокой древности существовал на территории Месопотамии, существует он и сейчас) и только оттуда пошел в Ханаан (нынешняя Палестина), в землю «обетованную» События эти относятся к XVIII XVII векам до нашей эры. Правда, главою рода тогда был отец Авраама Фарра. Текст того времени звучит так: «И взял Фарра Авраама, сына своего, и Лота, сына Арранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Авраама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там».
Представить можно поведение людей,
Нет, не сейчас, в далёком прошлом.
Наверно, не было искусства и затей,
Скромнее жизнь была и проще.
Хочу понять Авраама с Сарой,
На месте б им сидеть, не насидеться,
По нашим меркам он мужчина старый,
В таких летах впадают часто в детство.
Он шёл в Египет много дней,
И Сара рядышком безропотно шагала,
Ему за семьдесят, а, сколько было ей?
Об этом Библия ни слова не сказала.
Когда приблизились, сказал:
«Ты женщина прекрасна видом,
Было бы хорошо, чтоб я сестрою звал,
Меня тогда, возможно, не обидят?
А, если я скажу, что ты моя жена,
В живых меня, наверно, не оставят?..
Подумай хорошо над этим ты сама,
Любить тебя кого-то не заставлю!»
За красоту приблизилась она,
И в дом попала к фараону,
В каком обличье? Может, как жена?
Или наложницей по местному закону?
Во всяком случае, Авраам неплохо жил,
Не торговал, нигде и не работал
Богатство он великое нажил,
Но чьим старанием и чьей заботой?
Верблюды, лошади, ослы, бараны
Шатры, рабы, рабыни и одежда.
Счастливым это делало Авраама,
И плата в будущем надежда!
Но тайну как-то фараон узнал,
И почему-то мирно с ним расстался?
Возможно, Сару он давно познал,
И в ласках Сары больше не нуждался
Примеров не было таких средь нас,
Не приведу я ни одной причины,
Но, может быть, вернулось всё сейчас,
И так ведут себя «достойные» мужчины.
Рождение ревности
О том, что есть на земле прежнего Вавилона свидетельства начала грандиозного строительства, сомнений нет, но, вот сказать определенно, с какой целью велось строительство, я не могу.
Чтоб упиралась в небеса,
Чтобы ходить в чертоги Бога?
Язык один. Шум, голоса,
Строителей собралось много
Уже и издали видна,
На много верст, громада башни,
Скудела бедная страна,
Не до овец ей, ни до пашни.
Вершина выше облаков,
Крепки, надежны башни стены.
У Бога план давно готов,
Осталось дожидаться смены.
Огромный бесполезный труд,
Ведёт к простому отупению,
И вновь грехи, и снова блуд,
Подстать, столпотворению!
И Бог смешал все языки,
Все стали, как, немые,
И мысли, где-то далеки,
И намерения иные.
И вывод может быть один:
Пустым не заниматься!
Тогда бы был язык един,
Друг друга звали б «братцы».
А так, враги по языкам,
Не можем примириться,
Прошли года, прошли века,
Меж нами те ж границы!
Авраам в Египте
(Библия, Ветхий Завет, Бытие Глава 12)
Авраам родоначальник всех евреев, один из потомков Сима. Авраам, взяв с собою племянника Лота и других родственников, переселился в Ханаан (Палестину). Местные жители назвали переселенцев евреями (заречными), пришедшими с берега дальней реки. Название это закрепилось за их потомками. Однажды в Ханаане начался голод. Спасаясь от него, Авраам с женой Сарой отправился в Египет.
Кстати, наукой доказано, что Авраам реально существовавшее лицо, вышел из Ура халдейского в Харран (город, который в глубокой древности существовал на территории Месопотамии, существует он и сейчас) и только оттуда пошел в Ханаан (нынешняя Палестина), в землю «обетованную» События эти относятся к XVIII XVII векам до нашей эры. Правда, главою рода тогда был отец Авраама Фарра. Текст того времени звучит так: «И взял Фарра Авраама, сына своего, и Лота, сына Арранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Авраама, сына своего, и вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там».