Из рукополагаемых в алтаре и разделяемых на три чина епископа, пресвитера и диакона первый, то есть чин архиерея, называется просветительным и сообщителем Божественного света, потому что все получают через него и священники, и клир рукоположения и посвящения, храмы освящение, миряне крещение, разрешение от грехов, освящение и причастие Святых Таин. Все это исходит от епископской благодати, как от источника света.
Что такое чин совершительный?Чин же пресвитера называется совершительным, так как имеет только совершительную благодать для священнодействий, а не сообщительную, потому что он крестит и священнодействует, но не может ни рукополагать, ни поставлять другого священника или кого-либо из принадлежащих к священному чину.
Что такое чин служебный?А чин диакона называется служебным, так как назначение его служить, и он не может ничего совершать без священника, что свойственно последнему ангельскому чину.
Каждый из священнослужителей, принадлежа к одному из этих трех чинов, облачается и одеждами, сообразными чину. Так, диакон надевает одежды, изображающие ангельский чин; пресвитер облачается и в них, так как, прежде чем стать священником, он получил дарование диакона[16], и в свойственные совершительной благодати, на которую указывает епитрахиль; архиерей же надевает также еще и омофор, который символизирует воплощенного Сына Божия. Поэтому, облекаясь в свои священные одеяния, и диакон, и священник, и архиерей прежде всего облачаются в стихарь.
Что изображает собой стихарь?Стихарь изображает светлую одежду Ангелов, поскольку Ангелы часто являлись облеченными в светлую одежду[17]: так, Ангел, явившийся на гробе Спасителя, был облечен в белые ризы. Стихарь означает также чистоту и безукоризненность жизни тех, кто его носит (за эту чистоту иерей и удостаивается благодати священства); означает он также и Божественное озарение, которое подает верным диакон посредством Евангелия и других чтений. Об этом он и свидетельствует, говоря при облачении в стихарь: «Возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения» и прочее.
Стихарь изображает светлую одежду Ангелов, поскольку Ангелы часто являлись облеченными в светлую одежду[17]: так, Ангел, явившийся на гробе Спасителя, был облечен в белые ризы. Стихарь означает также чистоту и безукоризненность жизни тех, кто его носит (за эту чистоту иерей и удостаивается благодати священства); означает он также и Божественное озарение, которое подает верным диакон посредством Евангелия и других чтений. Об этом он и свидетельствует, говоря при облачении в стихарь: «Возрадуется душа моя о Господе, облече бо мя в ризу спасения» и прочее.
О том, что диакон имеет стихарь и орарьИ диакон, имея, как сказано, ангельский чин, облекается им, а на плечах носит так называемый орарь.
Что такое орарь?Орарь символизирует крылья, указывая на невещественность и духовную природу ангельского чина.
Для чего диакон во время причащения опоясывается орарем?В подражание Херувимам, закрывающим свои лица, и диакон также, опоясываясь, как бы покрывается им, когда приступает к причастию. То же символизирует и надпись на ораре: «Свят, свят, свят», указывающая на служебный чин святых Ангелов[18].
Что означают «источники» архиерейского стихаря?Архиерейский стихарь имеет на себе нисходящие сверху так называемые «источники»[19], означающие благодать учительства, пребывающую в архиерее, и одновременно символизирующие разнообразие принадлежащих ему вышних дарований, изливаемых на всех через него. И между Ангелами не все принадлежат к одному и тому же чину, но и там есть учителя и раздаятели просвещения для низших. Название же источников основано на словах Спасителя в Евангелии: Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой (Ин. 7, 38).
13
Возможно, имеется в виду чин освящения храма.
14
То есть литургию.
15
Слово «елей» по-гречески также означает «милость».
16
Стихарь, который священник и архиерей надевают под другие священные одежды, называется подризником.
17
В древности стихари представляли собой льняную одежду белого цвета, на что указывает одно из наименований стихаря «альба», то есть «белая» (лат.). Священнический стихарь, подризник, до сих пор сохраняет свой исторический белый цвет.
18
В настоящее время эта надпись вышивается лишь на так называемых двойных орарях, которые носят архидиаконы и протодиаконы, а также диаконы, награжденные правом ношения такого ораря.
19
То есть струи в виде лент, нашивающихся спереди архиерейского подризника.