2. Право существующая в рамках всякой политической организации общества совокупность общеобязательных социальных норм. Они отличаются от других социальных норм тем, что их формулирование и реализация обеспечиваются усилиями органов управления политической организации общества как целостности.
3. Возникновение политической организации общества и права аспект социогенеза, а не процесс, который совершился в уже сложившихся человеческих коллективах на одном из этапов их эволюции.
4. Исторически первоначальный тип политической организации общества функционировал в социальной системе кочующих охотников-собирателей. Исходным в типологическом отношении политическим телом являлась их локальная группа.
5. В локальной группе действовало право, которое относится к древнейшему историческому типу права.
6. В предмет политико-юридического знания включаются политические организации общества и правовые системы, свойственные всем нецивилизованным социальным структурам, начиная с самых древних.
7. Политическая организация общества и право не только функционируют на протяжении всей человеческой истории, но и имеют с человечеством общую судьбу.
В монографии перечисленные выводы тщательно обоснованы[21]. При этом в первой ее главе прослежено, во-первых, какие моменты реальности конституируют политическую организацию общества и право как специфические явления социальной жизни, во-вторых, каким образом эти моменты существуют в единстве. Здесь же при определении места политической организации общества и права в структуре социальной реальности рассмотрены выдвинутые политологами и юристами прошлого и современности трактовки политической организации общества, политики, государства и права. В частности, установлена связь различного понимания последних с конкретной политической практикой.
Во второй главе монографии показано, что правильно судить об эпохе существования политической организации общества и права стало возможно лишь на базе научных достижений XX в., и подвергнуты критике концепции генезиса и последующего функционирования политической организации общества и права, не учитывающие современных научных данных. Значительное место уделено анализу и оценке воспринятого марксизмом учения о политической эволюции Л.Г. Моргана, а также теоретической позиции о присутствии на первых этапах истории человечества так называемых мононорм. Приведены аргументы, доказывающие необходимость определения политической организации общества и права как феноменов, существующих с момента социогенеза на всех прошедших этапах общественного развития.
Во второй главе монографии показано, что правильно судить об эпохе существования политической организации общества и права стало возможно лишь на базе научных достижений XX в., и подвергнуты критике концепции генезиса и последующего функционирования политической организации общества и права, не учитывающие современных научных данных. Значительное место уделено анализу и оценке воспринятого марксизмом учения о политической эволюции Л.Г. Моргана, а также теоретической позиции о присутствии на первых этапах истории человечества так называемых мононорм. Приведены аргументы, доказывающие необходимость определения политической организации общества и права как феноменов, существующих с момента социогенеза на всех прошедших этапах общественного развития.
В третьей главе раскрыты наиболее общие закономерности функционирования политической организации общества и права. В частности, охарактеризованы имеющиеся в распоряжении человечества демократический и диктаторский способы политического руководства в их проявлениях в материи правового регулирования, а также процесс и перспективы политико-правовой эволюции. При этом указаны причины сохранения политической организации общества и права в течение всей эпохи будущего развития человечества.
За описанием политико-правовой эволюции в целом, завершающим первый раздел монографии, следует подробный анализ генетически исходного исторического типа политической организации общества и права, который господствовал на исторической арене до неолитической революции и сохранялся до последнего времени в некоторых маргинальных областях ойкумены. Характеризуются как общие закономерности функционирования политико-правовой системы и иных сторон древнейшего типа общества, так и закономерности, специфические для первоначального типа политической организации общества и права.
Предметом четвертой главы выступают закономерности первого из двух отмеченных видов. В ней учтены помимо других материалов этнографические данные об общинах кочующих охотников-собирателей недавнего прошлого. Причем дано обоснование научной допустимости этого.
В пятой главе изложены специфические закономерности первоначального исторического типа политической организации общества и права. Здесь описаны процесс общеобязательного нормативного регулирования в кочевых общинах охотников-собирателей, нормы права в их соотношении с неправовыми социальными нормами и механизм политического управления. В заключительной части пятой главы рассмотрены особенности осознания кочующими охотниками-собирателями свойственных их обществу политико-правовых феноменов, а также порождаемые этим осознанием последствия для правового регулирования[22].