Вместе с буквой противления «И» в мир пришло Зло и дух отрицания и противления Добру; отныне Зло будет всегда противостоять Добру, Злые Боги Добрым Богам. Единство во Зле и Добре, существовавшее прежде в латентном состоянии, обрушилось с приходом в мир буквобога «И»; мир Зла и мир Добра стали существовать сами по себе, ничем не сдерживаемые и никем не ограничиваемые. Хаос Словотворения пришел на Землю; ментальные монстры сна ментального разума рождались из думно/смысловой смеси корне/субстанций встраиваемых в новорождающиеся Слова, формируемые по ново/диалектной методике; корни брались из разных корне/субстанциональных образований и соединялись в нарождавшиеся слова, формировавшиеся из разных корней, субстанционально никак не связанных. Возникали думно/смысловые монстры, не имевшие прототипов в реальности; минотавр, кентавр Однако, в целом, словотворение было крупным шагом вперёд, раздвинув границы возможного проникновения в глубины познаваемой природы постижимого. Мир раскрывался человеку в своих именах, расцветал в красках, проявлялся в объект/субъектных формах Бытия царств Минералов, Растений, Животных, космогенеза и Человека.
Отражение ТРЕТЬЕРАСОВОГО Инмира Категориальным Классом ноуменальных прообразов Инмира, смотри ниже;
таблоид категориального Класса Корне/субстанциональных прообразов Инмира. Таблоид А. Житникова.
В триадной форме: биб, бил, бин, бис, бит, бих, биш; либ, лил, лин, лис, лит, лих, лиш; ниб, нил, нин, нис, нит, них, ниш; сиб, сил, син, сис, сит, сих, сиш; тиб, тил, тин, тис, тит, тих, тиш; хиб, хил, хин, хис, хит, хих, хиш; шиб, шил, шин, шис, шит, ших, шиш.
Третья, андрогинно/коренная, раса, проявила к Умному Бытию Категорию Инобытийного Инмира, то есть Категориальный Класс Ноуменальных Прообразов Инмира или физических величин природы, самодвижно в движении растекающихся по лику Вселенной.
Четвёртая корневая раса, проявившая класс прообразов Времени
Относительно Четвёртой Коренной Расы оккультные эзотерики мало что могут представить по существу; так, какие-то, малоубедительные домыслы, совсем не проясняющие суть проблемы. Однако, опираясь на логику развития сюжета о Вселенной, самораспаковывающейся из Доязыческого Ничто («Ничего не было проявлено»), во времени и пространстве, и проявив ментальный самораздел, в Третьей Корневой Расе, корне/субстанционального, гермафродитного, самоединства Вселенной, на энерго/материальные аспекты, проявивших себя, как противоположные, относительно друг друга, начала, в духовности Неба и Материальности Земли, отделившихся в Третьем Классе Прообразов Инмира; опираясь на начавшийся самораспад корне/субстанциональных образований на идеоматическое конструирование Имясловия вещей, минералов, растений, животных, космоса и людей, человек не мог не проявить в следующей Эволюционной Волне Времени, как меры рассечения Вечности.
Это проявление отражено было Четвёртой Корневой Расой; для этого, прежние корневые стеоретипы, были проявлены в свете вновь выявленной гласной буквы «Е», объединившей собою Категориальный Класс Ноуменальных Прообразов Времени, представленный в табличной форме ниже/изображённого таблоида:
Таблоид Категориального Класса Ноуменальных Прообразов Времени, проявленных Четвёртой Корневой Расой или Четвёртым Корне/языческим периодом проявления Праязыка
В триадной форме Класс корнемонадных Прообразов Времени представлен так: беб, бел, бен, бес, бет, бех, беш; леб, лел, лен, лес, лет, лех, леш; неб, нел, нен, нес, нет, нех, неш; себ, сел, сен, сес, сет, сех, сеш; теб, тел, тен, тес, тет, тех, теш; хеб, хел, хен, хес, хет, хех, хеш; шеб, шел, шен, шес, шет, шех, шеш.
В китайском эзотерическом сборнике языческих шаманов «Шань хай цзинь», есть отдельные фрагменты, где тема проявления буквы «Е», как проявительницы ментального Времени и учредительницы слежения за временными циклами длительности путей хождения солнца; в этих фрагментах засвидетельствованы следующие бесценные сведения: в Дагуани (в царстве Врат вулканического Океана Огня), свидетельствует первоисточник, есть гора Жи-Юй (Солнца и Луны).
«Это небесный стержень. В небесные ворота Уцзюй (Узкие, Уту) заходят солнце и луна. Живёт здесь бог с человеческим лицом, без рук; ноги растут на макушке (ср. древо вверх корнями). Зовётся Е (Е-Мень). Чжуаньсюй (Чжуан-нис, Шуан-нис; Шам-Маш, Кан-неш) родил Лаотуна (Старца-Младенца, Старый-новый год. Ментальный прообраз: Абал-Алат-Атан). Лаотун родил Чжуна (Солнешуна-солнечного) и Ли (Ли-ана Чёрного). Бог приказал Чжуну поднять небо (Тянь), а Ли опустить землю. Опустив землю, Ли родил Е, который поселился на краю Запада, чтобы управлять чередованием движения солнца и луны, звёзд и планет».
Ци-тун это, по хан-цийским сведениям, сын Чжуаньсюя (Чжуан-ниса), отец Чжуна и Ли. Отождествляется с Лаотуном (Малоазийский Латон). Отождествление: Цытун-Сатана и Плутон-лаотун (Латон). Буситун (БусирисАтум, Воды Ристана Воды Возрождения Жизни после Смерти, Колоса из Зерна, баллабу из вулкана, живое из яйца) Бусидон, или Посейдонова бездонно/вулканическая бездна, от Баллат-тона Пллуттона. Боллоттоггон (протогон Огненные врата) считался, у древних язычников, воротами в потусторонний мир, плутонический мир предков, мир ночного солнца и лун; мир солнечно/вулканического культа, вулканические узкие врата которого закрывались пробко/лавовыми крышками, открывавшиеся только для прохождения солнца на дневной или ночной, посуточно/крёстный путь хождения солнца и луны по небесно/подземным сферам Земли.