Первая и Вторая корневые Расы, творившие Праязыческих Богов, проявляя их чудесными способами слогового оборотничества в Корне/субстанциональных структурных образованиях по типовой Форме-Матрице: АБАЛ-АЛАБ или АНАБ-АБАН. Манипулируя таким образом слогами в корне-субстанциях и, отождествляя с ними объекты Реальной действительности, человек познавая мир вокруг себя, осваивал его в соответствии с новыми знаниями, получаемыми на новых этапах развития Думно/языческого мышления и Мыслеоформленного Знания. Первые, интеллигибельные Расы, соответствующие этапам эволюционного развития праязыка, не могли не пребывать там, где религиозная мифология помещает «Землю Богов», Землю, где находились Два Гнезда Ра и Осириса (Гнездо Пламенистого восхода Ра и Гнездо плавлено/водного, плутоноидного, царства Осирис-атана), где росло Два Древа: Древо проявления циклических феноменов Жизни и Смерти, и Древо Познания циклов Древа Жизни и Смерти, Древо познания Семи космо/языческих Принципов космопроявления. Имена сей Земли в этноязыках многочисленны; ментальные артефакты её рассеяны по всей Большой Земле.
Вторая, Водами Рождённая Раса, проявила к Умному Бытию Категорию Покоящегося в Самом Себе Ума, то есть Категориальный Класс Ноуменальных Прообразов Ума, умопостижения умопостигаемых прообразов Сущностного Бытия.
Атан-Анат (Таннити, Ниттани)
Третья корневая раса, проявившая класс прообразов Инмира
Диалектический метод анализа древних архетипов оккультно/эзотерического мировоззрения позволяет убедится в том, что оккультисты, подобно языческим любомудрам, оперируют фактически теми же языческими артефактами, и на том же языческом Поле Мудрости, что и языческие философы Древнего Бухористана (Бхараттума) Прародины Протоцивилизации, и его колоний: Древнего Египта, Древнего Шумера, Древнего Аккада, Палестины и Крита
Вторая, Водами Рождённая Раса, проявила к Умному Бытию Категорию Покоящегося в Самом Себе Ума, то есть Категориальный Класс Ноуменальных Прообразов Ума, умопостижения умопостигаемых прообразов Сущностного Бытия.
Атан-Анат (Таннити, Ниттани)
Третья корневая раса, проявившая класс прообразов Инмира
Диалектический метод анализа древних архетипов оккультно/эзотерического мировоззрения позволяет убедится в том, что оккультисты, подобно языческим любомудрам, оперируют фактически теми же языческими артефактами, и на том же языческом Поле Мудрости, что и языческие философы Древнего Бухористана (Бхараттума) Прародины Протоцивилизации, и его колоний: Древнего Египта, Древнего Шумера, Древнего Аккада, Палестины и Крита
Согласно древне/языческому мировосприятию, становление человеческого общества происходило в соответствии с поэтапными циклами языческой эволюции Классов прообразов проявления: 1) Сущностного Бытия (Первая корневая Раса); 2) Ума (Вторая Корневая Раса); 3) Инмира (Третья Корневая Раса); 4) Времени (Четвёртая Корневая Раса); 5) и Пространства (Пятая Корневая Раса).
Поэтому изначально, Первопроявленными были: 1) Само-Сущие Прародители, или Само-Сущностные Прообразы Феноменов Природы, проявляемые ментальными Ноуменами Бытия из Доязыческого Не-Бытия, «когда ничего не было проявлено»; за ними выявили себя, Само-Рождённые, возникших от Само-Сущих, или проявленных Само-Сущими и наименовавшие себя Лаутнями (Людьми) или Смертными Смердами; Само-Рождённые есть Первая Корневая Раса, проявившая Первосущностный Класс прообразов Бытия; 2) от Само-Сущих и Само-Рождённых произошли Вод-дами Рождённые или, по другому, Потом-Рождённые (Бескостные, потому что проявлены были, как рождённые из бескостной, плавленой баллаби или лавы вулканической). Пот ведь есть ничто иное, как выпотевшая, выделившаяся из тела, в форме яйцеобразных капель, вода. Вод-дами рождённая Раса есть Вторая Корневая Раса, проявившая в себе Искру Духа Думного Бога Мудрости, Класс прообразов Ума, породившего человеческий разум; охраняемая Ракшасами, Земля Асуров, кумиров Кунь-Луня и Богов (Бухотунов-Букиванов, Етен-гиров, Един-гиров, НТР, Теос-Даос-Тус-Дух-Душа Буки Бани или Пани, или Кури-Цани яйца), представляла собою благословенный остров Прародины Протоцивилизации, Малой Земли, откуда изошли все языки и все этносы Большой Земли; 3) предыдущие расы, проявившие первые два Класса интеллигибельной Мудрости, Бытия и Ума, способствовали проявлению Третьей Корневой Расы, породившей Класс Инмира или Класс материального Инобытия, мира иного, противоположного духовной сущности первых двух интеллигибельных классов, классов Бытия и Ума. С проявлением Класса Инмира в мир вошло противостояние материального идеальному; проявился в полную силу дуализм энерго/материальной сущности Вселенной, выявившийся в языке субстанциальным противостояние слогов и корней относительно друг друга, чудом оборотничества слогов в разнородственных корнях. Диалектическое единство противоположных начал в языке тождественно отразило единство материального мира Вселенной.
Первотретичные, происхождение имеющие ещё допотопное (12-ое тысячелетие до н. э.), сохраняли все характерные свойства своих предко/ментальных форм Умного Бытия; но, уже послепотопные, достигнув ментальной зрелости в развитии, проявили буквобога «Ш», долго стоявшего, по египетским сведениям, на пороге Семи буквобогов Мудрости (Шал, Лаш, Луш, Ашул-Алан); проявив «Ш», третично/корневые стали разворачиваться в сторону дифференциального разделения ментального мира, и, тождественного ему мира материального, по половому признаку, отделив понятие Жены (Шени) от понятия Мужа (Нуша); мужчина стал мужем жены, а Ночь женой Дня, отделив Гермеса от Афродиты (Гермофродит, Гермес блудит Гермес плодит; Агар-Арам-Амас+Абар-Арат-Атан); а также расчленения мира на части, для чего была произведена операция по отделению Земли от Неба: хан-цийский Пань-гор, покинув космо/языческое яйцо, из своего тела формирует Вселенную; Чжунь (Солнце) поднял Небо-Цзянь вверх, а Ли (Луань) опустил Землю вниз; Мар-ду-киан расчленил Тиам-Мат (Мать Тьмы, Там-муза) на части, превратив её небесно/суточное тело в сферу космогнозиса, создав из её тела звёзды, солнце, луну и Землю, и всё прочее, что есть Сущее и пребывает на Земле и во Вселенной и множество других, подобных этому, примеров из много/этнического фольклора.