2
В биографии Николая Мирликийского есть исторические несоответствия. Дядя Николая основал монастырь до гонения Диоклетиана (303). А первый монастырь основал Пахомий Великий в Египте в 318 году22. Николай посетил Иерусалим до гонения Диоклетиана. Он не мог поклониться Кресту в храме Воскресения. Императрица Елена отыскала Крест в 326 году. Храм Воскресения построили в 335.
Исторические несоответствия в биографии Николая не давали покоя митрополиту церкви святой Северины Фальконию (XVIII в.) (Архимандрит Антонин23). Решив доказать, что эти несоответствия вставки поздних переписчиков, он задался целью отыскать самое древнее житие Николая. Он специально приехал в Рим и нашёл в ватиканской библиотеке житие некоего Николая, епископа города Пинары, земляка Николая Мирликийского: Пинары и Миры находятся в провинции Ликия.
Начало биографии Николая Пинарского потрясающе совпало с биографией Николая Мирликийского! Родителей звали Епифаний и Нонна24. Он простоял два часа в колыбели крещения. Дядя Николая Пинарского (тоже Николай) основал монастырь. Ангел сказал дяде, что Бог избрал племянника от чрева матери. Николай совершил паломничество в Святую Землю. Он предсказал и усмирил шторм; воскресил матроса, который упал с мачты; двери церкви открылись перед племянником «Божьим хотением»; он поклонился древу честного Креста. На этом совпадения заканчиваются.
Николай Пинарский жил в VI веке при императоре Юстиниане I (527565). Фальконий решил, что нашёл первоисточник. По его мнению, Николая Мирликийского не было! А был Николай Пинарский. Фальконий объявил выдумкой поздних переписчиков архипастырство Николая Мирликийского, его участие на Первом Вселенском соборе, заключение в тюрьму и явление императору Константину во сне.
Сообщение Фалькония настолько противоречило устоявшемуся мнению, что целый сонм людей восстал на Фалькония.
По мнению архимандрита Антонина, Фальконий ошибся. В провинции Ликия было два святителя Николая. Один жил в Мирах, другой Пинарах. Оба Николая слились «в памяти церковной в один досточтимый и святоублажаемый образ».
По мнению архимандрита Антонина, Фальконий ошибся. В провинции Ликия было два святителя Николая. Один жил в Мирах, другой Пинарах. Оба Николая слились «в памяти церковной в один досточтимый и святоублажаемый образ».
Кто такой Николай Мирликийский? Великий угодник Божий, известный чудотворец, пламенный защитник веры, мудрый увещеватель, кроткий вразумитель, великий столп благочестия; огнедуховные уста, твердыня, око, благозвучная труба Церкви; знаменитый участник Первого Вселенского собора, он вызвал на бой самого ересиарха Ария и нанёс смертельный удар арианской доктрине «мечом веры и духовным оружием слова». Иисус это Бог; Отец и Сын исток и река, свет и сияние света.
Как могло случиться, что часть биографии Николай Пинарского (имена родителей, дядя, посещение Святой Земли) вставили в биографию угодника Бога? Переписчик был безграмотным? У него не было под рукой биографии Николая Мирликийского? Он никогда не слышал о Чудотворце Великом? Почему заказчик не указал переписчику на ошибку? Он тоже был безграмотным? Кто нанёс смертельный удар арианской доктрине «мечом веры и духовным оружием слова»? Чудотворец Великий!
Для афанаситов спутать биографии Николая Мирликийского и Николая Пинарского всё равно, что большевикам спутать биографии великого Ленина и великого Сталина. Ленин родился в городе Гори Тифлисской губернии. Ленин и Сталин слились в памяти большевиков в один досточтимый и безбожноублажаемый образ.
Фальконий объявил, что Николая Мирликийского не было. Его обвинили в невежестве. Точно так же ополчились бы на безграмотного заказчика или переписчика.
Архимадрит Антонин указал на редакторские правки в биографии Николая Пинарского. Кто-то затёр слово «архимандрит» в заглавии жития. «Фальконий замечает, что слово архимандрит счищено в рукописи, но различается вполне удовлетворительно». Кто-то затёр день смерти Николая Пинарского. «После слова декабря есть подчистка весьма грубая, и нет возможности дознаться, какое слово было некогда на её месте». Теперь там написана цифра 6. Кто-то надписал сверху текста, что младенец Николай Пинарский не питался молоком матери по средам и пятницам.
Младенец Николай Мирликийский тоже не питался молоком по средам и пятницам полноценно: он сосал грудь один раз вечером, после совершения родителями молитв. Николай Мирликийский не был архимандритом. И он умер тоже 6 декабря.
Некий западный летописец (XII в.) сообщил, что Николай Мирликийский умер в 673 году. И он был подданным Константина IV Погоната (668685)25.
Как я предполагаю, идеологи Римской церкви решили выдать Николая Мирликийского за Николая Пинарского.
Не желание Церкви объявить конфликт Николая и Ария своим преданием, молчание Афанасия и церковных историков о конфликте, отсутствие имени Николая в древних списках участников Никейского собора, попытка объявить Николая жителем VI VII вв. это звенья одной цепи. Цель доказать, что в IV веке николаитов не было. Николаиты жили якобы в I веке. Иисус Христос, объявив их своими врагами, якобы подразумевал предателя Николая, назначенного апостолами диаконом.