По мнению астронома, физика и математика Н. А. Морозова (18541946), Иоанн Златоуст зашифровал в зверях и всадниках «Апокалипсиса» созвездия неба, планеты в этих созвездиях. Определив положения планет в созвездиях, Морозов вычислил, что Иисус общался с Иоанном Златоустом 30 сентября 395 юлианского года.
«В этом, по моему убеждению, и заключается разгадка слова николаиты. Название николаиты здесь явно производится от Николая, подобно тому, как иезуиты от Иисуса (Iesus). Но никакого другого выдающегося Николая в четвёртом веке не было, а потому и в Апокалипсисе, как книге конца четвёртого века, речь может быть только о сторонниках учения Николая Мирликийского, а не о легендарных николаитах первого века, вероятно, никогда не существовавших и выдуманных в средние века, чтоб объяснить слово николаиты в Апокалипсисе» (Н. А. Морозов26).
Наказание Бога
1
Некий римский император сослал Ионна Богослова на остров Патмос за слово Божие и свидетельство Иисуса Христа.
Иоанн услышал позади себя громкий, трубный голос, как шум многих вод: «То, что увидишь, напиши в книгу и пошли церквам в Асии».
Иоанн никогда прежде не слышал такого необычного голоса, властного, трубного, как шум многих вод! Он обернулся недоумённо к тому, кто говорил с ним. И увидел семь золотых светильников. А среди светильников стоял некто, похожий на Сына Человеческого, в длинной одежде иудейских первосвященников и царей, с золотым поясом у груди. Его волосы были белые, как снег; глаза, как пламя огненное; ноги, как медь, раскалённая в печи. В его правой руке были семь звёзд. Он выглядел, как Солнце, когда оно сияет в силе своей!
Могущество, власть, слава этого человека были настолько велики, что напуганный, ошеломлённый Иоанн упал к его ногам, как мёртвый.
«Не бойся, Иисус дотронулся до Иоанна. Я первый и последний, и живой. И я был мёртв, и вот я жив во веки веков, и имею ключи смерти и ада. Итак напиши, что ты видел, и что будет».
Иисус продиктовал Иоанну послания к семи церквам. Первое к епископу Ефеской церкви. И он сразу объявил, что ненавидит дела николаитов. «Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела николаитов, которые и я ненавижу».
Кто такой Иоанн Богослов? Когда он жил? Кто сослал его на остров Патмос?
По мнению афанаситов, автор «Апокалипсиса» апостол Иоанн, евангелист без всякого сомнения. А возможно, он другой ученик Иисуса.
Зачем им понадобился другой ученик? «Евангелие» и «Апокалипсис» написаны на греческом языке. «Евангелие» на безупречном греческом. «Апокалипсис» с орфографическими ошибками, нарушениями согласований частей речи.
Евангелист ни разу не назвал себя по имени ни в «Евангелии», ни в посланиях. Автор «Апокалипсиса» сразу назвал себя.
Иоанн Богослов знает цвета, оттенки, переливы драгоценных камней, как геолог или ювелир. Яспис кристалловидный, сапфир, халкидон, смарагд, сардоникс, сардолик, хризолиф, вирилл, топаз, хрисопрас, гиацинт, аметист (Апок. 21: 1821). «И вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду» (Апок. 4: 3). Надо знать не только названия камней, но и цвет, оттенки для описания Бога, радуги. Значит, Иоанн Богослов получил хорошее образование родился в богатой семье.
Любимый ученик Иисуса был рыбаком: он умел обрабатывать рыбу, шить и чинить сети, ходить под парусом. Его ногти был поломанными, пальцы разбухшими от постоянной воды, изрезанными нитками, верёвками, в рыбьих уколах27.
У престола Бога сидели на престолах двадцать четыре старца.
Андрей Кесарийский (VI VII вв.), автор первого полного толкования книги «Апокалипсис», отождествил этих старцев с двенадцатью ветхозаветными патриархами, родоначальниками колен евреев, и двенадцатью апостолами.
Если Андрей не ошибся, тогда Иоанн Богослов не был апостолом. Он увидел всех старцев сразу: «а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы» (Апок. 4: 4). Апостол Иоанн не мог увидеть себя со стороны. Он держался со старцами, как подчинённый. И не знал, с кем общался. «И один из старцев сказал мне: не плачь» (Апок. 5: 5). «Один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин» (Апок. 7: 1314).
Иоанн Богослов увидел имена двенадцати апостолов (в том числе апостола Иоанна) на основании стены Нового Иерусалима (Апок. 21: 14).
«Наука так и не пришла к определенному выводу, поэтому вопрос об авторе Апокалипсиса остаётся открытым» (А. Мень28).
По мнению афанаситов, апостол Иоанн написал «Апокалипсис» в первом веке, или в шестидесятых годах, или в девяностых.
Почему в девяностых?
На девяностые годы указал епископ Лиона Ириней (130202) в своей книге «Обличение и опровержение лжеимённого знания» («Против ересей»).
Афанаситы серьёзно утверждают, что книга Иринея заверена нотариусом Царства Небесного. По моему мнению, они цитируют свои вставки. Афанаситы были единственными хранителями архива Иринея, переписывали, как хотели. Книга Иринея заведомо (по умолчанию) подложная, партийная, идеологическая.