Примерно за год до отъезда из Москвы его самочувствие было очень плохим. Конечно, он никому ничего не говорил, чтобы не расстраивать и не привлекать к себе внимания. Мне он строго запретил рассказывать кому-либо про то, что болезнь прогрессирует. Каждый день он принимал более десяти сильнодействующих препаратов с жуткими побочными действиями. Диабет дал осложнения на сердце и кровеносную систему. Но об этом никто не знал. Он, несмотря на своё плохое самочувствие, продолжал работать. По-прежнему приходили на приём и на исповедь люди. В перерывах между приёмами он часто заходил ко мне в кабинет выкурить сигарету. Я видел, что он держится из последних сил. Когда я говорил: «Октавио, тебе плохо, отмени все встречи и дела, поезжай домой», он отвечал: «Нет, Паша. Я же пообещал встретиться с этими людьми. Я должен с ними встретиться». И так продолжалось вплоть до дня его отъезда из Москвы.
Когда Октавио принял решение вернуться в Мексику, я был рад за него, хотя и не представлял себе, как мы дальше сможем работать без него. Я надеялся, что в Мексике его самочувствие улучшится. Мы с ним общались по телефону, и он говорил, что ему действительно стало лучше. Но вскоре перестал общаться. Мы все пребывали в неведении о нём, о его здоровье. Как выяснилось позже болезнь Октавио прогрессировала, но он, как всегда, не хотел никого обременять своими проблемами. О том, что ему очень плохо и он в больнице, я узнал за несколько дней до его смерти. Я оформил визу в Мексику, но в день её получения узнал, что Октавио умер.
Он всегда заботился о нас всех, оберегал, отдавая нам всего себя, нисколько не заботясь о себе.
Память о нём навсегда останется в моём сердце.
о. Вадим Шайкевич
Пёстрая стóла
О существовании человека по имени Октавио Вильчес-Ландин (тогда ещё не отца) я узнал от отца Станислава Опели (SJ) в 1991 году. Впервые услышав тогда это имя, я стал думать, чтó за человек может носить его. Когда он приехал я даже не помню, каким он мне показался; кажется, он был скромным, хотел быть всегда в тени: сначала в тени о. Опели, потом о. Карпинского. В то время он занимался в Москве, можно сказать, техническим обеспечением: факс, машина Мне нравилось, как он ездил на машине спокойно, безопасно, неторопливо, время от времени вздыхая.
Поначалу Октавио с отцом Станиславом говорили по-французски. Тогда они жили на ул. Трофимова в одной квартире уютной, но небольшой. Впоследствии к ней прикупили соседнюю квартиру. У Октавио на столе стоял мексиканский флаг. Мы вполне могли выпить рюмочку, хотя Октавио пил мало. Отец Станислав с присущей ему сдержанностью говорил: «Возьмём аперитив?», а в ответ слышал невнятное, но одобрительное «э-э-э», сопровождаемое утвердительными жестами. Октавио тогда объяснил мне, как пьют текилу у него на родине. Я было заикнулся о лимоне и соли, а он сказал: «Это для туристов. Ты будешь смеяться (одна из его любимых фраз), но мы запиваем глоток текилы глотком пива»[14].
С 1992 по 1997 год я был в семинарии и приезжал в Москву только летом. В тот период Октавио находился в Риме, и его рукоположили во священники до моего рукоположения. С конца 90-х годов мы снова виделись в Москве. Я ему обязан многим и надеялся на него в дальнейшем.
Уже после того как здание Института отремонтировали, он позволял проводить там собрания неокатехуменальных общин. По его словам, он не был сторонником Неокатехуменального Пути; но при этом сказал мне однажды: «Я вижу, что тебе это помогает, поэтому считаю, что общинам надо помочь. В конце концов, у нас и так все против всех». Когда ему позвонил по телефону ответственный одной из общин с просьбой разрешить им провести встречу в Институте, Октавио попросил после этой встречи всё убрать и привести помещения в порядок. Ответственный пообещал исполнить и поинтересовался, где можно будет найти щётку, тряпку и ведро. Потом Октавио сказал мне: «Я удивился какой толковый вопрос он задал, как мало таких людей!».
6
Ср. Сергей Кулиш, «В единой семье», с. 45; Марина Деревяшкина, «Мой отец Октавио, с. 55.
7
Библиография составлена Сергеем Кулишом.
8
Ср.: Марина Деревяшкина, «Мой отец Октавио», с. 55; «Апофтегмы», с. 76.
9
Ср. Андрей Коваль, «¡Que lejos estoy!», с. 27.
10
Ср. о. Олвин Вейгас (SJ), о. Рик де Гендт (SJ), «Отец Октавио ВильчесЛандин (SJ): краткий биографический очерк», с. 7.
11
Ср. Андрей Коваль, «Белые одежды и чёрные ботинки», с. 28; «Апофтегмы», с. 77.
12
Ср. Инна Карезина, «Присутствие», с. 65.
13
Ср. Андрей Коваль, «Стержень», с. 37.
14
Ср. Андрей Коваль, «El Tequila», с. 30.