Казалось бы, без всех этих качеств невозможно добиться и финансовой состоятельности. Однако, это не так, а если точнее совсем не так.
И прежде всего речь о том, что процесс лидерской состоятельности осуществляется на виду у общества, в то время, как к финансовой открыто множество способов, как легальных, так и нелегальных (вплоть до откровенно преступных и бесчеловечных).
Но как те, так и другие подлежат оценке одним и теи же официальным денежным номиналом. А именно на этой основе способных фактически свободно перемешиваться с легальными, и таким потенциалом претендовать на высшие ступени иерархии.
Разумеется. правоохранительные органы прикладывают немало сил и народных средств для ликвидации негативных последствий от подобных проявлений. Но ведь и они действенны только тогда, когда нарушитель: а) схвачен за руку, б) вина доказана, в) приговор вынесен и д) реализован.
И, вдумаемся! Выходит, что до этих-то моментов, по сути разрешено всё, что не запрещено и категорически запрещено законом!
И тут открывается ещё одна, не очень привлекательная общественная грань финансовой состоятельности. Условно говоря накопить денежный капитал можно и на банальной торговле мясом, с минимумом знаний и торгашеских задатков. Но он открывает широкие возможности становиться владельцами (продюсерами) совершенно незнакомых ему сфер науки, культуры, искусства и художественного творчества.
И если когда-то известный баснописец осмеивал сапожников, выпекающих пироги, а пирожников тачающих сапоги, то сегодня впору высмеивать самого баснописца за прочные позиции рубщиков мяса в перипетиях искусства!
Либо они же скупят рекламные места и звёздных авторитетов для того, чтобы двигать нужные для их обогащения продажи, хотя те звёзды заслужили авторитет совсем в другой сфере деятельности, далёкой от рекламируемой.
Или не поскупятся на покупку иностранных легионеров, якобы только и способных прославить наш российский спорт. Либо организуют сеть частных микро-банков, чтобы совсем уж легально продолжать наращивать капитал возвратными процентами прибыли от массового обывателя.
И конечно же, весьма обрадуются, если при формировании демократической власти сбор подписей от волеизьявителей заменят внесением денежных залогов. Как, впрочем, и таких же залогов за свободу от тюрьмы! И денежных штрафов, которые для финансово-состоятельных что тот комариный слону укус. И много чего ещё денежного и продажно-подкупного.
Оказалось, что подобное вполне возможно только потому, что удалось промыть мозги ещё одним стереотипом мышления, согласно которому как только не государственный, а частный, так непременно честный, добропорядочный и законопослушный! Детей учим не доверяться чужим дядям, а тут удалось и вполне взрослых превратить в детей, с верой в непогрешимость чужих дядек из частных, не проходящих никакого электорального отбора, новых хозяев жизни.
Но может быть справедливость восстанавливается правовыми Судами, перед которыми равны все, независимо в том числе и от финансовой состоятельности? Возможно и восстанавливается. Только как обеспечить равенство сторон обвинения и защиты для объективного вердикта, если на стороне неимущего истца один бесплатный защитник, а имущий ответчик волен нанять хоть десяток самых матёрых и свободных адвокатов?
Однако, и это ещё, что называется, всего лишь цветочки. Самое кощунственное заключается в том, что по стереотипу, очевидно укоренившемуся от самых дремучих времён с рабами, которых и за людей когда-то не считали, покупая и продавая как тривиальный товар точно то же правило внедрено и продолжает иметь место на современном свободном рынке, с куплей-продажей живых людей, как товара, вместе со всеми ценностями свободой, умами, правами и самими жизнями по своему усмотрению.
Значит, деньги, так когда-то облегчившие громоздкий натуральный обмен оказались ещё и недобрыми и даже зловещими. На свободном от вмешательства государственных властей рынке укоренилось убеждение в том, что в нашем мире можно купить всё, включая честь и достоинство Человека и вопрос лишь в том, какую сумму предложить. А если потребуется большая выгода то и продавать с потрохами.
Одновременное совмещение двух функций денег, как условного эквивалента ценности товаров, и платёжного средства, перевернули, по сути, все общественные отношения с ног на голову.
Производство товаров и услуг, как естественный источник денежной массы уступил место добыче самих денег, дабы приобретать готовые товары и услуги, производимые кем-то ещё.
А поскольку в любом случае без производства товаров и услуг не обойтись всё международное сообщество будет продолжать делиться на условных рабов и относительную горстку господ, владеющих итогами их труда по усмотрению свободной, никем не избираемой финансово-экономической власти, параллельной с официальной, избираемой обществом, но обречёной от этого прозябать всего лишь на относительно мизерных налогах от частных доходов, с содержанием на лимитированных зарплате и окладах огромнейшего контингента т.н. бюджетников, занятых благороднейшим делом решения общих для всех государственных задач.