Интересуется Шульман и Витебской художественной школой. Совсем недавно были опубликованы первые из глав его книги о художнике Пэне. Он так его охарактеризовал [8]:
«Пэн очень интересная личность, как будто созданная для того, чтобы о нем писать. Конечно, половина известных баек о художнике придумана, но придумана хорошо, близко к истине. В целом, с моей точки зрения, история это сборник мифов и легенд. Но затем проходит время, и мы принимаем их за реальные события, так и случилось с Пэном».
1.3 Занятия Витебских евреев в 19-м начале 20-го столетия. Витебские евреи-предприниматели
Занятия Витебских евреев в 19-м начале 20-го столетия
Фото из источника в списке литературы [9]
«Занятия евреев носят характер коммерческий, отчасти ремесленный»
(этнограф Е. Романов, 1898)
Евреи-витебляне занимались главным образом ремеслами и торговлей. Среди ремесленной братии евреев было подавляющее большинство (более восьмидесяти процентов от всей численности ремесленников города). Среди еврейского витебского населения ремесленников было более трети.
Усредненная еврейская мастерская состояла из трех человек. Если взять сто человек, которые занимались ремеслами, то среди них было тридцать четыре мастера, тридцать шесть подмастерьев и тридцать учеников. У пятидесяти процентов мастеров учеников и подмастерьев не было, они занимались своей работой самостоятельно.
Евреи довольно посредственно занимались обучением ремесленному мастерству, многие ремесленники не знали русского языка (таких было более пятидесяти процентов).
Российскими властями евреи к земледелию не допускались. Поэтому им ничего не оставалось, как торговать и заниматься ремеслами.
В 1861-м году в городе осуществляли рабоу пятнадцать еврейских цехов с числом: мастеров 557, подмастерьев 337; учеников 135. Это была половина всего количества ремесленников Витебска. Евреи работали портными, шапочниками, малярами, стекольщиками ювелирами, пекарями и т. д.
Более одной трети витебских евреев зарабатывали на хлеб с помощью торговли. Евреев-служащих было более двух с половиной тысяч. Женщины работали как приказчицы и прислуга. Как минимум двенадцать тысяч евреев (более тридцати процентов населения) вели самостоятельную жизнь.
Витебские евреи-предприниматели
Евреи в Витебске были среди владельцев предприятий (как торговых, так и промышленных) большинством. Особенно влиятельными персонами читались: Грилихес Э. Г. (был купцом и владел кожевенным заводом); Левинсон А. Г. (был купцом и владел пивоваренным заводом). Они входили в состав губернского присутствия Витебска по горнозаводским и фабричным делам, будучи его членами от промышленников и фабрикантов. К членам данного присутствия причислялся и Чернявский Г. С., который руководил Витебским электрическим трамваем.
Перед началом Первой мировой войны пароходное товарищество «Гиндин и Рахмилевич» работало под руководством З. Б. Струнского.
Доброй славы для своих типографий и, соответственно, для самих себя добились Н. И. Лейбман, Р. А. Ковнер, Х. М. Рабчик-Рабкин, для литографиий П. А. Подземский, М. М. Нейман, Э. М. Офин.
В конце 19-го начала 20-го столетий прекрасно вели дела своих банкирских контор рославльский купец М.-Л. А. Гинзбург, смоленский первой гильдии купец И. В. Вишняк, рославльский купец первой гильдии С. Ш. Соловей и его сын Кусиель.
В 1908-м году Витебским отделением Московского торгового международного банка руководил Финкельштейн Д. А, а членом правления данного банка был Трайнин Б. Д. На этих должностях они работали впоследствии в Витебском отделении Соединенного банка.
1.4 Расцвет еврейской деловой хватки. Евреи-витебляне со скромным достатком
Расцвет еврейской деловой хватки в условиях роста города
После того, как Александр Третий принял закон о выселении евреев из сельской местности, численность еврейского населения в городах выросла, что благоприятствовало экономическому развитию Витебска.
В 19-м столетии (в его конце) среди купеческой братии города евреев было восемьдесят процентов. Они сосредоточили своих руках практически всю торговую сферу. Почти пятьдесят процентов взрослых евреев производительно трудились. Сорок один процент из них занимался пошивом одежды, пятнадцать процентов строили дома и осуществляли ремонт, двенадцать процентов были заняты в металлообработке и деревообработке. Треть купцов были деятелями в области торговли (торговали больше тканями и продовольствием). А еще треть из них предпочитала просто вести независимую жизнь.
У евреев наблюдалась тяга к занятию медициной. Поэтому врачами, дантистами и провизорами были по большей части евреи. В 1912-м году их доля составила пятьдесят семь процентов от всего числа витебских медработников.
В конце 19-го столетия промышленность Витебска демонстрировала быстрый рост. Поэтому начал формироваться класс крупных буржуа: банкиров, промышленников, домовладельцев, торговцев. Евреев среди них было много. Они содействовали из-за своей активности значительному экономическому подъему в России. В их руках была большая часть предприятий Витебска (как торговых, так и промышленных).