Согласно указу евреи не имели права селиться в городе Витебске. Однако в архивных документах сообщено, что в 1605-м году в городе жили еврейские торговцы (имеются сведения о двух семьях).
Формирование общины началось в 1627-м году, поскольку воеводой было дано разрешение на возведение синагоги. Также евреям даровали право на приобретение земли и домов.
Благодаря привилею Владислава Четвертого (1634-й год) присутствие евреев в Витебске легализовалось.
Евреи проявляли активность в защите города на протяжении всей его не простой истории, инвестируя свои денежные средства в постройку фортификаций.
Евреи были лояльны к полякам. За это, когда город в 1654-м году был взят русской армией, они были депортированы в Россию, где они оказались в тюрьмах.
Королем Яном Третьим Собесским в 1679-м году посредством своего привилея были евреям предоставлены льготы, и он пошел на прощение их долгов за проявление верности Речи Посполитой. В 1729-м и 1758-м годах имело место продление привилея.
Евреями была проявлена лояльность к Российской империи, когда в нее вторгся Наполеон. Ими оказывалась помощь армии, боровшейся против захватчиков-французов. Многие евреи за это были вознаграждены. Им позволили осуществлять избрание своего городского главу на равных правах с христианами.
Витебск как безопасный для евреев город
Фото из источника в списке литературы [6]
Еврейская витебская община не была полностью предоставлена сама себе. Известно, что обычно евреи группировались в отдельных кварталах на своих отдельных улицах поблизости от синагог. Никаких заграждений при этом не было, не было отделения еврейской улицы от других частей города. Евреи, правда, стремились к жизни среди своих соплеменников, не идя на тесные контакты с христианами. При такой изолированности и использовании своего языка идиша, а также следовании еврейским традициям укреплялась городская община.
В то же время, евреи в Витебске жили в беларуской среде и их связь с другим населением, подвергавшимся в соответствии с царскими законами русификации, была неизбежна. Они принимали в городской жизни активное участие, как в экономической жизни, так и в социально-культурной.
«Еврейская дыра», которую описал Александр Бенуа, была таким местом, где еврейское население ощущало безопасность. В Витебске евреи адаптировались при сохранении своего образа жизни до начала 20-го столетия без столкновений с населением нееврейским. В этом городе наблюдалось мирное сосуществование беларусов, русских и евреев.
Александром Лисовым, специалистом в области истории Витебской школы, город рассматривался в качестве центра, в котором имело место мирное соседство культурных хасидских традиций и традиций местного населения: беларусов, русских и поляков. Именно в Витебске создавалась картина видения мира известнейшего живописца Марка Шагала.
Сегодня Витебск является просто Родиной многих евреев, значительная часть которых уже в нем не живет разъехавшись по разным странам и континентам, но никогда не забывая этот замечательный город.
1.2 О международном журнале «Мишпоха» и его главном редакторе
https://vkurier.by/105490
О международном журнале Мишпоха
О международном журнале Мишпоха
Фото из источника в списке литературы [7]
«Мишпоха» (идиш, в переводе «Семья») является международным еврейским историко-публицистическим и литературно-художественным журналом, издаваемым в Витебске с публикациями на русском языке. Главный редактор данного журнала Аркадий Шульман.
Журнал начал выходить в 1995-м году. Сегодня он рассматривается в качестве авторитетного журнала, ставшего в 2004-м году лауреатом премии им. Чарльза Хоффмана «За лучшее освещение еврейского культурного наследия».
В журнале публикуется проза, публицистика, стихотворные произведения, в которых рассказывается об истории беларуских евреев, об их жизни и традициях, повествуется о деятелях просвещения и культуры еврейского народа.
Много внимания в журнале уделяется разным аспектам еврейской семьи: историям конкретных семей, семейным историям и воспоминаниям людей, которые проживают как в Беларуси, так и за ее пределами.
В журнале имеют место регулярные публикации о беларуских еврейских местах, о штетлах и городах. Одна из важнейших тем журнала тема Холокоста.
О главном редакторе журнала «Мишпоха»
Фото из источника в списке литературы [8]
Аркадий Львович Шульман писатель, журналист, главный редактор авторитетного еврейского журнала «Мишпоха». В Витебске многие его знают и уважают, не в последнюю очередь благодаря книге «Хроника страшных дней. Трагедия Витебского гетто», одним из авторов которой он является.
Впервые книга, подготовленная Шульманом совместно с Михаилом Рыакиным, была была издана в 2004-м году. Ее перевели на немецкий язык (в 2007-м году). А в 2014-м году появилось обновленное, второе ее издание, в которое были включены ранее не публиковавшиеся фотоматериалы, свидетельства очевидцев и документы.
Аркадия Львовича интересует как проблема витебского гетто, так и история находящихся на территории Беларуси штетлов и небольших городков. За информацией он ездит по Витебской области и республике, общается с людьми, изучает их мнения.