Если человек живет только завтрашним днем, заботясь о своем материальном благосостоянии, забывая при этом о любви к Богу, о вере, любви к своим ближним, посте и покаянии, то плотские страсти рано или поздно вытеснят из его сознания духовнонравственные критерии: сострадание, милосердие, великодушие, кротость, душа такого человека остается беззащитной перед внешними силами зла, привносящими в человеческое сознание ложь основу грехопадения. История развития человечества не знает фактов, когда бы истинные духовные и нравственные ориентиры способствовали взаимной неприязни между людьми, служили грехопадению человека, сеяли вражду и ненависть в человеческом обществе. Вместе с тем истории известны миллионы фактов, когда в основе насилия над личностью, обществом, государством лежали именно материальные притязания. В основе всех человеческих конфликтов, в основе формирования человеческого эгоизма, совершения любого злодеяния против людей, всегда лежали материальные мотивы удовлетворение плотских материальных страстей. Тот, кто стремится к удовлетворению своих материальных потребностей, хотя бы на минуту забывая о Боге и постоянно не заботится о пользе для других, чаще всего попадает в сети лукавого. Для того, чтобы ввести человека или общество в заблуждение, те, кто использует ложь, для достижения своих корыстных целей, часто применяют в общем контексте лжи и отдельные элементы правды, используя их как ширму, таким образом, ложь рядится под истину, но в своей сущности всегда останется ложью. Как уже давно известно, сатана всегда рядится в светлые одежды. Так, например, в светлых тонах нам представляют демократию, о сущности которой, нами здесь уже много сказано. Даже ложкою дегтя можно испортить бочку меда, но и от ведра меда съедобным деготь не станет, так не станет удобоваримой и правда с элементами лжи. Поддерживая ложные материальные приоритеты, секуляризованная общественная «наука» является слепою пособницей внешним силам мирового зла, распространения насилия над человеком, обществом и государством, иначе в ходе историко-правового и историко-философского анализа событий и фактов, сопутствующих развитию российского государства, без сомнения, были бы выявлены такие факты, которым никогда не уделялось внимания в секуляризованной общественной «науке». Главным, среди множества таких фактов, является то, что человеческое общество еще живет благодаря сохранению в нем истинной веры. Чем прочнее вера людей, чем выше их духовность, тем выше нравственность такого общества, тем меньше в нем общественных конфликтов и социальных противоречий, тем выше экономический рост государства и социальное благополучие всего народа, а значит выше и уровень национальной безопасности такого государства. Вездесущий и Всеведущий Бог-Творец, по Своей великой любви к людям, вочеловечился Своим Святым Духом через непорочную Деву Марию, чтобы искупить Своими Крестными страданиями грехи людей, указать им путь истины и спасения. «Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошлого, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.», так нам говорит святой апостол Павел в своем послании к Коринфянам. (2-е Кор. 5:1620). Лучшим способом научить ребенка плавать, является способ собственного примера, когда родитель, или иной опытный руководитель сам входит с ним в воду. Так истинный Бог-Иисус Христос входит в земную жизнь людей, чтобы Своим собственным примером кротости, терпения, великодушия, целомудрия, научить нас, показать нам путь к спасению, заключенный в истинной вере, без которой не бывает безкорыстной жертвенной любви, милосердия, прощения и покаяния. Без абсолютной веры, мы не можем получить желаемого, того, что просим у Господа. Одним из ярких примеров тому являются события описанные в Евангелие от Матфея (14: 2433), где говорится о том как Господь Явился идущим по морю пред Своими учениками плывущими на лодке и, когда они увидали Его то сильно испугались, но Он успокоил их и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? Данный факт свидетельствует о том, что только истинная, абсолютная вера является путем к спасению человека.
В одной из своих проповедей, священник Александр Мень, комментируя отмечаемое событие, говорил: «Мы все с вами знаем, что в жизни нашей сегодня и каждый день продолжает Господь пребывать среди нас, проповедовать среди нас, исцелять, жить в Своей Церкви. Поэтому мы говорим, что жизнь Церкви Христовой есть продолжение Евангельской истории, есть продолжение посещения Богом мира. Когда мы с вами идем к Святой Чаше, вновь совершается Тайная Вечеря. Когда мы слышим Слово Божие, мы вновь как бы попадаем в те дни, когда Господь возвещал свою Благую Весть. Когда мы молимся Ему, мы вновь как бы те самые люди, те слепцы, те хромые, те жаждущие истины, те алчущие правды, которые приходили к Нему в те далекие времена. И вместе с апостолами мы повторяем: «Господи, к кому нам идти, Ты имеешь глаголы жизни вечной».