Ирина Александровна Глотова - ВсеОттенки. Точка росы. Книга вторая стр 5.

Шрифт
Фон

Наша человеческая цивилизация, и материальная и интеллектуальная (сюда я включаю все-все и идеологию, и религию, и науку, и искусство) суть те же ворсинки и выросты надстройки над базисом яйцеклетки, которая настолько тонко все мотивирует, что «все» забывает об источнике своей мотивации, иногда даже в лице некоторых индивидов блокирует свою генеративную функцию, но на фоне массовости, вернее, массивности жизни это всего лишь аберрация, сравнимая с отрывом усика у таракана. Таким образом первичный мотиватор тот самый реликтовый резонанс, создав поле взаимности (взаимного течения энергии) поддержался, удержался, аккумулируя условия надежности, что читается как понимание реальности, того самого небытия в котором возник резонанс. Это самое ПОНИМАНИЕ и есть выражение мотивации жизни, считывание надежности, безопасности и разворачивание в этом. Понимание создает ощущение надежности, эта базовая эмоция опускается в глубины жизнеобеспечения системы и поддерживает ощущение жизни, со всеми своими последствиями. отсюда привлекательность всего, что усиливает ощущение жизни. Для человека разумного смысл жизни вхождение в отношения с реальностью, понимание ее, т.е. включение в свое «Я», надежное оперирование реальностью. Это отношения «наделения смыслом». Вот я и пришла к библейскому символу «имянаречения» Адамом всего.

Граница

« люди с парадоксальным типом мышления, говорящие на русском языке, люди с аналитическим типом мышления, говорящие на английском языке и люди с конкретно-символическим типом мышления, говорящих на китайском языке.»

КОНЕЦ ОЗНАКОМИТЕЛЬНОГО ОТРЫВКА

Граница

« люди с парадоксальным типом мышления, говорящие на русском языке, люди с аналитическим типом мышления, говорящие на английском языке и люди с конкретно-символическим типом мышления, говорящих на китайском языке.»

В цитате не упоминается еще один семитско-агарянский тип мышления, где действующее лицо сила-действие.

Но я не об этом. Я о нашем родимом  парадоксальном, пограничном.

Быть границей  одно из самых загадочных явлений. НИЧТО  НЕОДНОРОДНОСТЬ  ТУРБУЛЕНТНОСТЬ  МЕМБРАНА  СОЗНАНИЕ. Так, в первом приближении, возник механизм концентрации энергии жизни.

Граница, вернее пограничное состояние. Как указать, где граница начинается и где кончается (естественно, я не о карте). Это не разрез лезвием. Одно вроде бы отделено от другого и при этом плавно сопряжено. Струение процессов по одну и другую сторону создают турбулентную зону-границу. Получается, что граница наведена приграничными процессами. Зыбкое и одновременно весьма устойчивое состояние. Уверена в творческом потенциале пограничных состояний, парадоксального мышления границы между Европой и Азией.

Укорененность


Лет триста назад потеряла свой башмачок. И вот заботливые руки друга вернули мою пропажу.

Как удивительно, что некоторые наши аксессуары жаждут укоренения (и башмачок туда же).

Мешают ли корни полету?

И летают ли, имеющие корни?

Не абсурдно ли сочетать это, да и размышлять об этом?

Укоренённость, как вхождение в Реальность среды обитания, с пониманием и чутким реагированием на малейшее ее изменение, организация капиллярного русла взаимности, следование волне жизни взращивает Древо Любви с плодами Познания. Как прекрасно ЗНАТЬ. ЗНАТЬ, что ты еще ничего не знаешь.

Встаешь на цыпочки, тянешься. Еще чуть-чуть. Любовно и дружелюбно. Огибаешь мыслимые препятствия, они при этом тают тают. И вот будто бы четкое видение. О!

Откуда такая легкость, такая ясность, такая высота. Башмачки внизу кажутся точкой; всё, совсем не различимы с такой высокой высоты.

ДО ВСТРЕЧИ!

Танец

« диалог с хореографом играет важнейшую роль в истории, которую мы создаем вместе.»

Диалог с собой, с интерпретацией себя. В диалоге  эволюция времени, стиля, пути. Диалог, своего рода ментальный воздух, поле сознания. Хореограф и танцор в танце жизни. Сдвигается вал бесплодной неподвижности. Чем яснее им контекст Реальности, тем полней слияние в диалоге пребывающих.

Результат  Преображение.

Системная симфония мудрости, искренности, сдержанности. справедливости.

Мой круг

«У всего, что хранится, должен быть хранитель.»

Р. Пауэлл



Мой круг, иногда ты бываешь точкой, предельная концентрация в пульсации жизни с одновременным сбросом избыточности, зуммерит только нить вертикали, хранит место-время. Позволить себе волить, дословесно зрить внутрь  одно из самых динамичных состояний.

Мой круг, иногда ты бываешь необозримой широтой и объемом, одновременно в печали-радости мгновенного расширения. Пришла волна. Так, катилась мимо и ты конечно пилотируешь, зная, что придется хранить последствия.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3

Похожие книги

БЛАТНОЙ
18.4К 188