Философия любви. Заметки на полях выдержек из работ Н.А.Бердяева, посвященных теме любви мужчины и женщины
Философия любви. Заметки на полях выдержек из работ Н.А.Бердяева, посвященных теме любви мужчины и женщины
Всякая любовь прекрасна, но только не пожирание «любимого».
Положительный смысл бытия в небесной эротике, как то открывается религиозному сознанию на небесных вершинах. Бердяев
Речь идёт о том, что всё соединится со всем а будет это конкретно с каждым и у каждого в непредставимых для нас, но гораздо более реальных планах бытия.
Творчество диктуется желанием соединиться с неведомым прекрасным, куда ты хочешь, но слиться с чем не можешь. Там мириады любимых существ.
Самое интимное самое масштабное.
Если будешь стесняться, таиться и опасаться, никогда не выскажешь и не сотворишь ничего настоящего, ничего такого, что помогло бы другим людям и тебе самому на этом и на том свете.
Если бояться интимного, многие слова Христа придётся извлечь из общего употребления. Всё великое в культуре лишь частичное обнаружение того таинственного и самоочевидного, что творится в интимной глубине каждой души.
Правда состоит в том, что лишение райского блаженства привело каждого из нас или может привести каждого в состояние сладострастной сексуальной одержимости, приводящей либо к скотоподобному состоянию, либо к демоническому, если это в себе подавлять.
Альтернатива этому только самоумерщвление, умерщвление и совлечение ветхого человека, отказ от жизни на этой земле. Раз уж приходится тут быть здесь нельзя жить, нельзя всё себе позволять и ждать удовлетворения всех своих устремлений. Отказываясь от жизни на этой земле, ещё на этой земле начинаешь жить небесной жизнью.
Лишение райского блаженства на личном уровне проявляется прежде всего в лишении и отчуждении жены.
Половое томление это тоска о Боге, соединяющем мужа и жену в едино целое, когда гасится блудная страсть.
Как ни странно, тема вожделения это прежде всего тема о Боге. Именно для того и вложена в человека эта способность же-лать, чтобы вожделеть Бога. И через Своё таинство венчания Он это вожделение утоляет.
Восторг любви к женщине. Нельзя отказаться от пола и остаться живым.
Плоть это полнота осуществления, воплощение печать подлинности пережитого душой.
Любовь определяет то, что из этой жизни продолжится в жизни иной.
В рождении ребёнка личность не дробится, а усиливается через жертвенность. Дети это не цель, а путь к ней, путь к соединению с Богом в жертвенной любви.
Супружеское общение это тоже Богообщение и Его милость, соединение в едину плоть, таинство, совершаемое поверх со-знания, в котором тоже всё может быть благословенно и гармонично.
Рождение и воспитание детей жертвенный путь к созданию совершенной личности для вечности. Без детей нет жертвы. И есть опасность опустошения.
Рождение во времени также обогащает вечность. Дети не цель, а путь. «Плодитесь и размножайтесь» сказано ещё в Раю, это райская заповедь и кусочек Рая.
Всё совершенное и безмерно-прекрасное есть достояние вечности, не дробится, не продолжается в рождении из себя несовершенных частей. Бердяев
А мы-то пока где? А мы пока не там, но на пути туда, путь через рождения и смерти.
Соединение мужа и жены их смерть, и рождение нового единого существа целого человека, семьи.
Мнимодуховная любовь есть явление не только ненормальное, но и совершенно безцельное, ибо отделение духовного от чув-ственного, к которому она стремится, и без того наилучшим образом совершается смертью. Истинная же духовная любовь не есть слабое подражание и предварение смерти, а торжество над смертью, не отделение безсмертного от смертного, вечного от временного, а превращение смертного в безсмертное, восприятия временного в вечное. Бердяев
Чисто духовная любовь между мужчиной и женщиной есть демоническая, кровососущая ловушка, удавка, затянутая на шее и медленно удушающая человека, высасывающая из него любовь, ведущая к отчаянию и ожесточающая.
В преодолении трудностей родовых отношений крепнет и утверждается небесная любовь.
Любовь должна быть воплощена, но не должна быть раздроблена на множество взаимоисключающих существ, достойных любви, и на моменты любви, отделённые друг от друга её охлаждением. На земле любовь неутолима, потому что она требует включения в неё всё новых и новых любимых как вновь открываемых частей одного единственного любимого существа, требует абсолютного постоянства и непрестанного усиления самой любви.
Ведь нужно открыто заявить, что мужчины в известной мере влюблены в слишком многих женщин, женщины в слишком многих мужчин, все почти во всех почти в известном смысле влюблены, неутолимая жажда мучит людей и любовное томление не имеет предела. Бердяев
Нужно полюбить одного Господа, а не себя самого в том, что нравится лично мне, и в Господе свою супругу и супруга, и в ней одном или в нём одном в Боге начать восстанавливать целостность человеческого рода и целостность любви в верности, целомудрии, радостном приятии всего безконечного разнообразия живой личности, для которой каждый человек на земле её живая ипостась, и с ними всеми ты соединён через неё одну.