1 | Девятка четвертая. Малый образ
1 | Девятка четвертая. Малый образ
Может, и прыгнуть в пропасть. В продвижении отсутствие неприятностей.
1 | Д4.МО Исходный смысл
Можно и продвигаться, но не обязательно.
1 | Д4.МО Толкование Чэн И
Здесь оценивается возможность продвижения. И если действуешь в соответствии со временем, тогда не будет неприятностей.
1 | Д4.МО Сводные толкования
Ши Цзе говорит:
«Продвигаешься в отсутствие неприятностей. Эти слова продолжают смысл выражения Может, и прыгнуть в пропасть. Сомнение, высказанное в первом выражении, снимается необходимостью продвигаться вперед, тогда будет отсутствие неприятностей».
1 | Девятка пятая
Летящий дракон в пространстве Неба. Ценность видеть большого человека.
1 | Д5 Исходный смысл
Твердость, Напряженность, равновесие, правда. Пятый уровень это положение власти. Также можно сказать, что мудрый человек, обладающий Силой духа, находится на положении мудрого человека. Гадательные слова «Ценность встретить большого человека» те же, что и в Девятке второй. Особое внимание уделяется Ценности, потому что действительно Ценно встретить великого человека, который к тому же занимает место, достойное его.
1 | Д5 Толкование Чэн И
Мудрый человек обретает небесное положение, поэтому говорится: «Ценность встретить большого человека». Внизу, в Девятке второй, это может быть человек с великой Силой духа, наверху, в Девятке пятой, это может быть государь. Обоим им Ценно встретиться друг с другом и вместе вершить преобразование Поднебесной. Поднебесной также будет Ценность от того, чтобы увидеть государя с великой Силой духа.
1 | Д5 Сводные толкования
Чжэн Канчэн говорит:
«Пятерка из 3 высших уровней это Путь Неба. Небо оно же чистое, ясное, бесплотное, бестелесное. Дракон в Небе вот образ полета».
Гань Бао говорит:
«Здесь уже близко время заслуг и подвигов мудреца, и все 10000 предметов глядят на него, поэтому говорится: Ценность встретить большого человека».
Кун Инда говорит:
«В Девятке пятой янская Сила дыхания достигает расцвета, достигает высот Неба, поэтому говорится:, Летящий дракон в пространстве Неба. Это естественный, природный образ. Это образ того, как мудрый человек с Силой духа дракона оказывается на небесном положении».
Изречения по родам Чжу Си
Правитель Тай Цзу однажды спросил Ван Шаосу: «Если обычному человеку при гадании выпадает Девятка пятая со словами Летящий дракон в пространстве Неба. Ценность встретить большого человека, что это будет значить?» Шаосу ответил: «Нет никакого противоречия в том, когда этот уровень выпадает обычному человеку. Если слуга получит этот знак, то тогда Вы, Ваше Величество, это летящий дракон в Небе. Если правителю выпадет текст Ценность встретить большого человека, то это вообще прекрасное для него предсказание. Неисчерпаема применимость Книги Перемен».
Ху Бинвэнь говорит:
«Девятка пятая утверждает Небесную Силу духа, которая суть твердость, крепость и чистота, срединность и правда. В Речении узоров говорится: Твердость, Напряженность, срединность, правда. Облака движутся, дождь благоволит, в Поднебесной мир Это и есть такие дела, когда летящий дракон парит в Небе».
Линь Сиюань говорит:
«Этот уровень твердый, Напряженный, срединный, правильный, потому что находится на положении власти. От остальных знаков отличается тем, что знак НЕБО это чистый ян, это знак предельной Напряженности без устали».
1 | Девятка пятая. Малый образ
Летящий дракон в пространстве Неба. Действие великого человека.
1 | Д5.МО Исходный смысл
Образ великий, и действие также великое.
1 | Д5.МО Толкование Чэн И
Слова «Великий человек действует» говорят о деянии мудрого человека.
1 | Д5.МО Сводные толкования
Сю Цзи говорит:
«Великие люди творят. Мудрые люди действуют. Образом этого служит дракон, летящий в пространстве Неба. Таков великий человек, который действует и в этом пребывает на своем месте. Великий человек объясняет слово дракон. А слово действие объясняет слово летит».
1 | Верхняя девятка
Вознесшемуся дракону наличие сожаления.
1 | ВД Исходный смысл
1 | ВД Исходный смысл
Это самая верхняя черта в знаке. Слово «вознесшийся» указывает на то, что дракон находится на самом верху и уже не может спуститься. Здесь ян достигает своего предела. Любое движение с неизбежностью вызовет какое-то раскаяние.
Девятка пятая положение верное, где срединность и правда обретают достойное выражение времени. Верхняя Девятка вышла за этот предел, поэтому своим поведением может вызвать раскаяние. Только мудрый человек знает, каким образом продвигаться и отступать, сохранять и утрачивать, не допуская чрезмерности.
1 | ВД Сводные толкования
Ян Сюн говорит:
«Вознесшийся на самом деле означает возгордившийся. Почему? Потому что не владеет равновесием, нет срединности положения. Когда перешел через средину, сразу возникнут тревоги и огорчения».
Ван Су говорит:
«Чун Гао говорил о возвышении. Знаешь, как продвигаться, но забываешь, что надо отступать. Конечно, это приведет к раскаянию».
Го Юн говорит:
«В Девятке третьей есть качество избыточности, и поэтому в ней присутствует угроза. Но при наличии угрозы отсутствие неприятностей. Верхняя Девятка тоже обладает качеством избыточности, поэтому в ней говорится о заносчивом драконе и о наличии раскаяния. Сила духа дракона хорошо проявляет себя в осторожности, но лучше всего дракон проявляет себя в действии гордыни, самовознесения, качестве заносчивости».