С какой стати?
Это все равно, что Моисей ответил Богу:
С какой стати? Когда Бог сказал Моисею, чтобы он дал людям воду. Ведь первому человеку Бог сказал именно:
Дай им молока и мяса. А ведь поставил перед человеком ту же, что и перед Моисеем бесплодную скалу.
Волшебная палочка в руке Моисея это напоминание, что:
Указание Бога это только половина информации, вторая половина Сам Человек. Человек, которого создал тоже Бог! Такой ли он, как Он задумал. Прилепит ли он к Его утверждению Свое, тоже Божественное.
Всё равно не понятно, почему Моисей за это недопонимание не вошел в Землю Обетованную. Первый человек смог назвать корову коровой, понял, что она дает молоко, а Моисей не понял, что скала может дать воду.
Если считать, что у Моисея был точно такой же вариант, как у первого человека, а не усложненный, то не понятно, почему он не понял его так же, как понял первый человек. Почему Моисею не хватило Веры?
Помню тот случай по телевизору, когда множество профессоров с Евангелиями в руках атаковали одну женщину, верующую, спрашивали:
Бог разрешает, даже заставляет закидывать других людей камнями?
И она отвечала, казалось бы, очень просто:
Так не закидывайте.
А казалось, что это невозможно. То есть как:
Не закидывайте? Бог сказал.
Кто человек, и Кто Бог.
Казалось бы, очевидно, что и Человек создан Богом. Но, мол, создан-то создан, а вот теперь Бог его поучает, как надо поступать.
Получается, что часть информации, которой Бог поучает человека, находится Уже в самом человеке, смог понять только Иисус Христос. И сказал:
Кто без греха тот брось камень. А ведь уже в самом начале Первый Человек смог назвать корову коровой. Смог приложить Свою часть информации к Божьей.
Значит всё-таки идет усложнение. Принцип один, а применение его, например, Моисеем уже меняет качество.
Чего же всё-таки не мог понять Моисей? Почему он считал неочевидным, что с помощью волшебной палочки можно получить из скалы, пусть не молоко, но воду? Почему в нем уменьшилась Своя часть?
Ведь по сути человек всегда отрицает очевидное. Не буду еще раз приводить хороший пример с ногами. Расскажу, как это бывает с головой. Бог говорит человеку:
У тебя голова меньше плеч.
Нет, нет, нет, отвечает человек. А как я спать буду? Я не смогу держать голову на весу во сне. Имеется в виду, если спать на боку. Да и на спине не получится.
И если бы человек не добавил к утверждению Бога своё, так бы и спал сидя или стоя, ибо с такой маленькой головой спать лежа не получится. Я сказал Своё, но лучше сказать:
Свою. Свою подушку. А ведь Бог о подушке ничего не говорил.
Почему Моисей не догадался применить Свою палочку?
Непонятно.
Только один вариант:
Он сам не захотел идти дальше.
Его Корова понимание, что дальше люди должны идти сами. Чтобы не надеялись больше на него, а смогли увидеть Своих Коров.
Конечно, это именно так. Таков был его ответ Богу. Точнее:
Привет.
23.11. По 1-й программе у Малахова вспоминают Владимира Ворошилова. Какие вопросы он задавал! Про цирюльника, который стрижет всех, кроме тех, кто может постричь себя сам. У него правильный ответ был:
Нет решений. Обрадовался ли бы он, если бы смог узнать, что я нашел решение? Обязательно!
24.11.2013
Притча о смоковнице. Здесь то Иисуса Христа упрекают в экологической катастрофе, то Марка, что ослабил действие проклятия Иисуса Христа, когда сказал в отличие от Матфея что на смоковнице не было плодов, потому что еще было рано. На каменистой Иерусалимской почке плоды бывают только в конце лета, а августе, а не на Пасху, весной.
Мол, имело смысл проклинать за бесплодие вообще:
Зачем такое дерево, которое никогда не дает плодов. Но зачем проклинать то, что еще не созрело? Плод-то будет! Но не сейчас.
Тогда как дело как раз обстоит наоборот:
Дело именно в этом Не сейчас!
Ведь Плод это Вера!
А не плод смоквы. Иисус Христос потребовал даже от смоковницы Веры! Что Он говорит дальше:
Дело именно в этом Не сейчас!
Ведь Плод это Вера!
А не плод смоквы. Иисус Христос потребовал даже от смоковницы Веры! Что Он говорит дальше:
Что и вы можете переставлять даже горы, если скажете это с Верой. Ключевое слово здесь ПЕРЕСТАВЛЯТЬ.
Поэтому:
Если бы смоковница верила, то Переставила бы сроки созревания своих плодов с августа на апрель. На Пасху.
Вот в чем дело.
И Он пробудил даже смоковницу от спячки. У Марка она подумала немного и нет, не расцвела, и не появились на ней смоквы, но она засохла. Но это ничего не меняет, это по сути одно и то же.
Представьте себе шекспировский театр, актеров на сцене, и один из них говорит, что эта смоковница проклята, так как на ней нет плодов. И происходит то же, что и во время бури на море, когда ученики испугались. Тогда они испугались бури, волны на на сцене театра, а сейчас они изумились, что смоковница засохла. Почему?
Как изображали деревья на сцене, например, советских театров? Это была палка, с прикрепленными к ней бумажками, вырезанными в виде листьев, и покрашенными зеленой или желтой краской. Более того:
И палка с бумажными листьями, как правило, делалась наполовину, а наполовину была просто нарисована на стене!