Всего за 349 руб. Купить полную версию
Его великая цель
Осуществить все устремления существ.
Господин Дхармадхара, прими нас с любовью.
Лотосовые стопы этого Великого мудреца наших дней
Драгоценной короной венчают мою голову.
Вот каковы его воззрения
Пожалуйста, сосредоточься и слушай внимательно.
Небо Тела Истины полно облаков,
Готовых пролиться дождем мудрости.
Непрерывный дождь чудес льется на всех существ.
Пред Учителем благородного происхождения и
Непрерывной линией преемственности
Восхищенно простираюсь телом, речью и умом.
Тело Истины, подобное пространству,
Это и есть Будда, великий Держатель Алмаза.
Облака, готовые пролиться дождем мудрости,
Это два Бодхисаттвы.
Подобный нектару ливень деяний Будды,
Это Великий Брахман Сараха.
Излучение, что неустанно работает на благо существ,
Шаварипа, Господин отшельников.
Держатель этой непрерывной линии преемственности
Мастер, князь Майтрипа.
На меня пролилась доброта этого святого.
Вот как стоит понимать его подход.
Неизменное глубинное видение, что сияет само по себе,
Описывается как нерожденное Тело Истины.
Неиссякаемая саморожденная мудрость
Описывается как многообразие Тела Излучения.
Оба эти состояния, возникающие в единстве,
Описываются как Тело Радости.
А все три Тела, не имеющие происхождения,
Описываются как Тело Сущности.
И все они, пребывая вне причин и условий,
Описываются как Тело Великого Блаженства.
Таковы пять абсолютных состояний Тела Будды.
Описываются как Тело Радости.
А все три Тела, не имеющие происхождения,
Описываются как Тело Сущности.
И все они, пребывая вне причин и условий,
Описываются как Тело Великого Блаженства.
Таковы пять абсолютных состояний Тела Будды.
Радует ли это ваши умы, друзья моего сердца?
Так пел Марпа, представляя пять состояний Тела Будды.
Шри Бхадра сказал:
А сейчас передай воззрение, медитативное сосредоточение, действие и плод.
И Марпа снова запел:
Пожалуйста, слушайте, и пусть не блуждают ваши умы.
Я не мастер сочинять песни,
Но это способ понять истинные устные наставления.
Держите мои слова в памяти и размышляйте над ними.
Три сферы существования изначально чисты.
В абсолютном смысле здесь больше нечего понимать.
Нет отрицания. Неиссякаемая последовательность,
Неизменность таково воззрение.
Изначальная сущность естественно светоносна.
Необусловленная медитация не прекращается.
Нет отрицания, вне обретения и утраты,
Без желания и привязанности. Такова медитация.
Возникая естественно при различных совпадениях,
Эта игра иллюзий не встречает помех.
Нет отрицания, явления непредсказуемы. Внезапность таково действие.
Ум сияет, как бодхичитта,
Нет достижения трех состояний Тела Будды.
Нет отрицания, вне надежд и страхов,
Без основы и корня таков плод.
Так пел Марпа.
И снова Шри Бхадра спросил его:
Давал ли Майтрипа своим ученикам разные устные наставления одновременно или использовал какие-нибудь способы, чтобы наставлять их шаг за шагом?
В ответ Марпа спел еще одну песнь:
Превосходные друзья в Дхарме!
Мой Мастер Майтрипа
Удостоился чести касаться стоп Шаварипы
Сына сердца Нагарджуны, защитника существ,
Предсказанного самим Авалокитешварой.
Шаварипа дал Майтрипе полное поучение о трех Колесницах.
Мой Мастер получил тайное имя Адвайяваджра.
Он хранит ключи ко всем классам тантр.
Он осуществил все упражнения Тайной мантры.
Знамя победы Учения, сокровищница Дхармы,
Лев Дхармы, царь Дхармы.
Он обладает обширными познаниями в языках, мадхъямике и логике.
Он достиг уровня мастерства ученого-пандита.
Он безошибочно знает реальность вещей как они есть.
Словно сорняки, отбросил он царские привилегии
И за одну жизнь достиг наивысшего состояния.
Досточтимая Дакиня открылась ему.
Так он обрел все обычные совершенства
И развил неизмеримые качества ума.
И вот каковы воззрения отца моего сердца.
Обычным людям, которым подходит постепенный Путь,
Он дает устные поучения о внутреннем тепле для жизненной силы,
Устные наставления о теле-иллюзии для непривязанности,
Передачу ясного света, чтобы рассеять тьму,
Передачу существования как Тела Радости,
Передачу рождения в Теле Излучения и все остальное.
Так он ведет их высшими средствами основы, пути и плода.
Тем же, кто восприимчив к Пути мгновенности,
Он дает обнаженную Махамудру.
При виде этого Мастера тело, речь и ум наполняются доверием.
Звук его голоса очищает грязь кармы.
Встреча с ним освобождает от ужаса низших миров.
Если его попросить, он поместит Будду в твою ладонь.
Держатель линии славного Господина отшельников,
Сын сердца Махапандита Наропы,
Драгоценный Второй Будда
Драгоценный Второй Будда
Мастер Майтрипа обладает этими совершенствами.
В наши дни люди чрезвычайно завистливы.
Если рассказать это кому-нибудь, кроме вас, друзья,
Не расцветет добро, усилятся омрачения.
Потому держите это в секрете от обычных людей.
Таковы действия Учителя.
Хорошо ли это, удачливые ваджрные друзья ?
Так пел Марпа.
Пандит Шри Бхадра наставник собравшихся и все остальные остались очень довольны и сказали:
Переводчик, тебе действительно удалось достичь своих целей.
После этого Марпа вернулся к славному Наропе. Как и просил его Наропа, он посетил остальных Учителей с подношением даров из золота. Сначала он отправился на остров посреди ядовитого озера и встретился с Куккурипой и Йогиней в украшениях из костей. Оттуда путь его лежал на запад, в Лакшетру, где жили славные Джнянагарбха и Симхадвипа. Всем Учителям он поднес в дар золото, желая сделать им приятное, и, чтобы прояснить свое понимание, снова попросил дать ему посвящения, передачу посредством чтения текста и устные наставления по тем тактикам, которые уже знал ранее, и тем, которых еще не получал. Все эти поучения он перевел, старательно отредактировал и вернулся с ними в Пуллахари.