Так участники любого бунта против злодеяний власти стали именоваться бандитами.
9 мая 1918 года вышел декрет, подтверждающий государственную монополию хлебной торговли (она введена была еще Временным правительством а ведь Ленин всего лишь год назад призывал ни в чем его не поддерживать) и запрещающий частную торговлю хлебом. А 13 мая еще один декрет о «чрезвычайных полномочиях» для народного комиссара продовольствия, иными словами о продовольственной диктатуре.
Заметки Ленина к тексту этого декрета (сделанные в мае или июне 1918 года и, конечно, тогда же предъявленные продотрядовцам как руководство к действию), опубликованные только в 1931 году, производят сильное впечатление, заставляя еще раз задуматься о личности автора и его отношении к согражданам.
«О мерах борьбы с голодом.
1. Держать у себя излишки хлеба и других продовольственных продуктов, когда народ в Питере, в Москве мучительно голодает, есть величайшее преступление, заслуживающее самой беспощадной кары.
2. Задачей борьбы с голодом является не только выкачивание (на это словцо еще в 1989 году обратил внимание писатель Вл. Солоухин в своей небольшой книжечке Читая Ленина. М. Ч.) хлеба из хлебородных местностей, но ссыпка и сбор в государственные запасы всех до конца (курсив мой. М. Ч.) излишков хлеба, а равно всяких продовольственных продуктов вообще (! М. Ч.). Не добившись этого, нельзя обеспечить решительно никаких социалистических преобразований»
Вл. Солоухин проницательно писал: «Вот зачем понадобился российский хлебушек, а вовсе не для того, чтобы ликвидировать голод в Москве и Петрограде». Главную задачу Ленин видит, по его мнению, в том, чтобы «сосредоточить в своих руках все продукты, чтобы управлять и властвовать»
9 мая 1918 года Ленин пишет «Дополнение к декрету о продовольственной диктатуре». Тоже, как говорят сегодня российские подростки, не слабо: «Объявить всех владельцев хлеба, имеющих излишки и не вывозящих их на ссыпные пункты врагами народа (курсив наш; это определение, если вдуматься довольно бессмысленное, уже стало у Ленина любимым. М. Ч.), предавать Революционному суду и подвергать впредь заключению в тюрьме не ниже 10 лет, конфискации всего имущества»
Минуточку!
Кормильца семьи на 10 лет в тюрьму. (Через некоторое время увидим дело будет еще хуже. М. Ч.) Семейное имущество (включая, разумеется, весь хлеб, с врагами народа разговор короткий, тут уже не до излишков) конфисковано А детей-то в многодетной крестьянской семье кто и чем будет в течение десяти лет кормить?!
Так что кончайте, мои юные читатели, верить рассказам некоторых взрослых о добром дедушке Ленине, который любил детей.
98. Мешочники
После полной отмены в России частной торговли а ведь людям надо было что-то есть и покупать совершенно необходимые в хозяйстве промышленные товары, которые они сами изготовить не могли, сразу же приобрело большой размах явление, получившее именование мешочники.
Справедливости ради необходимо сказать, что зародилось это явление еще раньше, с весны 1917 года под влиянием хлебной монополии, когда население стало ощущать нехватку хлеба. Но, конечно, настоящий размах приобрело после Октября.
Среди этих необходимых товаров были, например, зажигалки без них не мог обойтись ни один курильщик.
Журнал «Историк-марксист» писал в 1940 году: «Известная часть отсталых рабочих в ущерб интересам государства занималась (за счет государственного времени и государственных материалов) главным образом своим товарообменным фондом. Так пресловутые зажигалки наносили огромный вред производству, вызывая простой машин, хищническую трату топлива и материалов».
Журнал «Историк-марксист» писал в 1940 году: «Известная часть отсталых рабочих в ущерб интересам государства занималась (за счет государственного времени и государственных материалов) главным образом своим товарообменным фондом. Так пресловутые зажигалки наносили огромный вред производству, вызывая простой машин, хищническую трату топлива и материалов».
Это как же надо относиться к своему народу, чтобы так писать об «отсталых рабочих», посмевших озаботиться необходимыми им зажигалками? «В ущерб интересам государства»! А государство-то для кого оно существует?
В феврале 1919 года провели обследование какими именно предметами располагают мешочники для обмена?
Цитируем ту же статью в журнале «Историк-марксист» 1940 года: «Мешочники Костромы в обмен на хлеб предлагали вначале соль, затем мыло, а потом уже керосин и махорку. Из предметов ширпотреба обменивались сначала мануфактура, а затем уже одежда. Весной 1918 г. обмен начался с пиджаков, брюк, карманных часов. Во второй половине года в обмен втянуты были уже и более громоздкие вещи: кровати, швейные машины, перины, самовары и пр. Обменивались: ситец, сукно, трико, драп, полотно, сатин, нитки, шелк. Спички, ландрин (монпансье), сахар, чай, сода, свечи, патока, дрожжи, кофе, папиросы, гильзы и пр. В обмен шли также: пальто для всех сезонов, возрастов и полов, пиджаки, платья, сапоги, туфли, калоши и т. д. Менялись различные вещи домашнего обихода: самовары, подносы, чашки, ложки, столы, стулья, ведра, опарницы, замки, кровати, зеркала и пр. Обменивались также: подушки, перины, одеяла, скатерти, платки, головные уборы, часы, кольца, утюги, лампы, швейные машины, граммофоны, гармонии, ружья, экипажи и сбруя, даже иконы.