Грамота 1623 года пытается выяснить причины всплеска воровских нападений в то время. «Многие крестьяне в Тотемском уезде зернью играют и пропився, сходят безвестно». Игра эта на Руси была известна издавна. Суть её сводилась к выбрасыванию на стол косточек, грани которых были окрашены в два цвета (чаще всего в белый и чёрный). Зернью как раз и называли эти косточки (то есть как зёрна), а игру ещё именовали игрой в кости. Перед бросками игроки делали ставки на ту или иную грань.
Азарт часто был так силён, что люди проигрывали всё своё состояние, всё имущество, более того набирали долгов на будущее. Власть пыталась бороться с игрой в зернь, и тогда игроки уходили «в подполье», становились «ворами».
А упомянутые выше разбойники в уезде обнаглели до того, что публично обещали напасть на Тотемский посад, воеводу Филона Аничкова убить, а тюрьму в остроге распустить. Они знали, что в Тотьме после Смутного времени ни пушкарей, ни стрельцов не осталось, поэтому, например, даже казну охраняли нанятые посадские люди «с ружьем». Интересно, что авторитет власти упал тогда настолько, что указная грамота советовала воеводе, как только сотник со стрельцами в Тотьму придут, «приказать им накрепко, ходячи за разбойниками, сами б не воровали, крестьян по деревням и по дорогам не били и не грабили, и насильства никоторого по волостям не чинили». На этом, как говорится, и можно поставить точку.
А упомянутые выше разбойники в уезде обнаглели до того, что публично обещали напасть на Тотемский посад, воеводу Филона Аничкова убить, а тюрьму в остроге распустить. Они знали, что в Тотьме после Смутного времени ни пушкарей, ни стрельцов не осталось, поэтому, например, даже казну охраняли нанятые посадские люди «с ружьем». Интересно, что авторитет власти упал тогда настолько, что указная грамота советовала воеводе, как только сотник со стрельцами в Тотьму придут, «приказать им накрепко, ходячи за разбойниками, сами б не воровали, крестьян по деревням и по дорогам не били и не грабили, и насильства никоторого по волостям не чинили». На этом, как говорится, и можно поставить точку.
Примечания
1
Камкин. А.В. Православная церковь на Севере России. Вологда, 1992. С. 6364.
2
Феодосий Тотемский (Суморин) преподобный Русской православной церкви, основатель Тотемского Спасо-Суморина монастыря.
3
Савваитов П. И. Описание Тотемского Спасо-Суморина монастыря и приписной к нему Дедовской Троицкой пустыни. Вологда, 1896. С. 49.
4
К истории Тотемской градской церкви во имя св. Иоанна Предтечи. // ВЕВ. 1902. Прибавления к 13. С. 389394; Григоров Д. А. Тотьма и окрестности. // Тотьма: Историко-литературный альманах. Вып. 1. Вологда, 1995. С. 202, 273.
5
Писцовые книги Русского Севера. [Сост. Воскобойникова Н. П. и др.]. Вып. 1. М., 2001. С. 322, 324, 327.
6
Григоров Д. А. Указ. соч. С. 230231.
7
Дудин В. А. Чаловы горы. Кострома, 2015. С. 7172; Мартюкова Г. А. История толшемских храмов (по материалам исторических документов). // Толшма: Краеведческий альманах. Вып. 1. Архангельск, 2017. С. 149150.
8
Линьков А. И. Описание Тиксненской Преображенской церкви Тотемского уезда Вологодской губернии. Вологда, 1900. С. 69.
9
Зенкова О. Б., Копытков В. В. Тотемская Голубинская Богородицкая пустынь. // Материалы III Всероссийской научной конференции с международным участием «Русский Север-2019: Проблемы изучения и сохранения историко-культурного наследия» памяти Александра Васильевича Камкина. 27 февраля 3 марта 2019 г. Вологда, 2019. С. 525563.
10
Македонская Н. М. Православные приходы и монастыри Севера. // Электронные ресурсы. Режим доступа: http://parishes.mrezha.ru/library. php?id=299.
11
РГАДА. Ф. 281. Оп. 18. Д. 12349. Л. 14; РГАДА. Ф. 281. Оп. 18. Д. 12368. Л. 12; Македонская Н. М. Указ. соч. // Электронные ресурсы. Режим доступа: http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=264; Кузнецов А. В. Тайны Княгинина озера и реки Ихалица. // Сухона: Краеведческий и литературный сборник на паях. Вып. 1. Тотьма, 2014. С. 3740.
12
Григоров Д. А. Указ. соч. С. 248259.
13
Там же. С. 192196.
14
Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи, с библиографическим указателем: I. Преобразования старых и учреждение новых монастырей с 17641795 гг. по 1 июля 1890 г. СПб., 1890; II. Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 гг. СПб., 1892; III. Монастыри, закрытые до царствования императрицы Екатерины II. СПб., 1897.
15
Македонская Н. М. Указ. соч.
16
Копытков В. В., Зенкова О. Б. Негренская Успенская Федосеева пустынь в Сученгской волости Тотемского уезда: Неизвестные страницы истории XVIXVIII вв. // Материалы II Всероссийской научной конференции с международным участием «Русский Север2018: Проблемы изучения и сохранения историко-культурного наследия». 14 марта 2018 г. Вологда, 2018. С. 373404; Копытков В.В., Зенкова О. Б. Негренская пустынь в Сученгской волости. // Сухона: Краеведческий и литературный сборник на паях. Вып. 6. Вологда, 2018. С. 153167; Зенкова О. Б., Копытков В. В. Тотемская Голубинская Богородицкая пустынь С. 525563.