АБА
АБА А НУ. «Аба, пакажи!» " А ну-ка, покажи!».
«Аба, давай!» «Ну, бывай!».
«Аба, эскимо сочински, цхел-цхели шоколадни мароожниии! (а ну-ка, горячее-горячее шоколадное мороженное) кричали во дворах продавцы мороженного.
История (одноклассники):
Однажды, в наш двор пришёл мороженщик и, вместо обычного «АБА, МААРОЖНИИЕЕЕ!», закричал: «АБА, СВЕЖИИИ, ГАРИАЧИИИ, МАРОЖНИИИ, НА РАЗРЕЕЕЗ!» Естественно, все услышавшие его заулыбались и решили его тоже «подколоть». Просили показать, какое у него мороженное на разрез? Он говорил: «Сначала купи, а патом я тэбэ пакажу!». Когда он получал деньги, то брал нож и разрезал, если это «Эскимо», упаковку и спрашивал: «Далше резат?». Но никто не соглашался, чтобы мороженное он разрезал. Если же это был «Пломбир» в стаканчике, то он, просто, втыкал в мороженное нож и тоже спрашивал: " Папалам резат?». Но и в этом случае тоже никто не соглашался, чтобы стаканчик разрезали. Так, с шуточками, ему и удавалось быстро распродать всё мороженное.
«АБА» может быть так же выражением согласия с собеседником- «Ну, да. И не говори»
АВЛАБАР
АВЛАБАР район в Тбилиси.
Авлабар один из самых древних районов Тбилиси. Есть даже предположение, что город был основан изначально именно в этом месте.
Иллюстрация картины Петра Верещагина
Впервые название встречается в одной из грамот 1398 г. Слово арабского происхождения «баре» означает «межа», «ров», «стена». В целом название «Авлабари» должно означать территорию за пределами стены. Подобное толкование полностью соответствует, средневековой структуре этой части города. Авлабари распространялся за пределами Исанской (Метехской) крепостной системы.
Район простирается вдоль левой стороны реки Мтквари в районе старого Тбилиси. В исторических источниках 1113 веков «Авлабар» именуется как «Исани». В 18 веке «Авлабар» делился на 2 района «Авлабар» и «Исани».
Здесь находился царский Метехский замок, от которого сейчас остался только храм. Впоследствии здесь селились армяне и интелигенция. Сейчас он знаменит Метехским храмом, собором Самеба, президентским дворцом, руинами собора Аветаран и своей своеобразной атмосферой, которая еще не до конца выветрилась.
Район хаотичен и алогичен, тут нет ни одной длинной улицы, все короткие и непредсказуемо перетекают одна в другую.
Из комментариев
«Исторически на Авлабаре сформировалось поселение армян ремесленников, торговцев и прочего городского люда. Уникальный культурный слой своими традициями, фольклором и тп. Естественно, со своим криминалитетом.»
«Возможно, это просто совпадение, но на Иврите Авлабар звучит вполне осмысленно: Ав-ла-бар (אב לבר). Так говорят об отце (ав) молодого человека (бар), достигшего возраста изучения Торы.»
Подробнее о других тбилисских «местах» в печатной версии второй книги под названием «Аджапсандал»
АВОЕ
АВОЕ ура.
Авое возглас восхищения.
«Ух, ты», «ни фига себе».
Авое
АВОЕ банзай
Идет Дионис-Лиэй, то есть Дионис-Освободитель (Хио) освобождаю), призывающий людей освободиться от всего, что сковывает человеческую природу и мешает ее естественным проявлениям. Пусть тело и душа станут свободными! Пусть наступит время вседозволенности и вседоступности! Кругом раздаются возгласы: «Эвое! Эвое!» Это кричат сопровождающие Диониса менады или вакханки (оба названия произошли от греческих ликовать, безумствовать) женщины и девушки, поверившие призывам бога и вверившие себя его заботам. Для них уже нет ничего невозможного и недоступного. В горах и лесах они участвуют в диких оргиях, бешено носятся в поисках удовлетворения своих желаний. Их пляска длится до полного изнеможения, их песни сродни все сметающим на своем пути громадным волнам. Одежда на них разорвана. Да и какое значение имеет внешний облик человека, когда совершается победа природы освобождение человеческого существа от всего наносного и противоестественного. Какой смысл в одеждах, когда гремит песнь свободы: человек рвет путы цивилизации и возвращается в лоно природы.
Таким образом, получается, что «Эвое» или «Авое» означает возглас «СВОБОДА», «ВСЕДОЗВОЛЕННОСТЬ».
Версия происхождения:
"Это приветствие, что то типа "Привет" в тюрьме.
А.В.О. Е. Арестанское Воровское Общее Едино!"
Но есть версия, что уголовники просто присвоили себе слово, создав подходящую аббревиатуру.
« Смотри! сказал Тархан, и сразу же «акробатическим каскадом», этак, на двадцать шагов удалился от маленького Далгаукова, а после, в высоком прыжке Дукат даже очутился на ветке дерева. Авое! Мальчик почесал затылок.
АЗАРПЕША
АЗАРПЕША серебряный сосуд, из которого карачогели пили вино.
Карачогели добропорядочные мастера-ремесленники, пользовавшиеся большим уважением и доверием. На них была неизменная черная чоха (бурка).
Азарпеша
«Карачогели пил вино из глазурованной глиняной чаши, азаперши серебряного сосуда с длинной серебряной ручкой, или деревянной чаши, обитой серебром, кулы. Кинто и названий таких не знал, а когда хотел щегольнуть, пил вино из женского ботинка» (Иосиф Гришашвили. Кинто и карачохели)»
Слово «азарпеша» греческого происхождения и означает сосуд для чистого вина.