Буддизм
Два учения: Бон и Буддизм в Тибете самым теснейшим образом переплетаются друг с другом, имеют общих героев-проповедников и совместную мифологию. Тем не менее, есть и принципиальные отличия. Краткий рассказ о буддизме следует начать знакомством с его духовной иерархией.
Будда, это не имя Бога и не фамилия какого-то конкретного человека, а, своего рода духовное состояние, степень духовного совершенствования. И будд было есть и будет очень много. Вот что сообщают о буддах древние буддистские манускрипты. Оказывается, наша бескрайняя Вселенная, лишь один из бесчисленного множества Миров, существующих во Времени и Пространстве. Разум человека не в силах охватить такие величины. Но, есть существо с беспредельными, безначальными и бесконечными силами и мудростью, которое является не только владыкой всех существующих Миров, но и их творцом и полным распорядителем. Его зовут Ади-Будда. Он всеведущ, всемогущ, вездесущ, благостен и ни от кого не зависим в своём бытие. Он всеобщий первоисточник и всеобщая первопричина!
Силой созерцания он создаёт себе своеобразных помощников-распорядителей, называемых Дхъяни Буддами. Именно они, могучие и невидимые для нас, в качестве небесных Будд, опекают отдельные Вселенные всего Мироздания, поочерёдно сменяя друг-друга. Известны имена пяти из них, отвечающих за нашу Вселенную и принадлежащих эпохе Кали-Юги, которая сейчас длится. Это Вайрочана, Акшобъхья, Ратнасамбхава, Амитабха (царствующий в настоящее время) и Амогхасиддхи (который его сменит). У каждого из них в свою очередь есть духовные сыновья-помощники, называемые Дхъяни-бодхисатвы. Те и
другие восседают в небесном «царстве радостей» Сукхавати, никогда не были людьми и ничего общего с нашим обликом не имеют.
Но, есть и земные Будды, бывшие когда-то людьми. Их называют Мануши-Буддами и находятся они на духовном небе Тушита.
Все перечисленные выше создания являются как бы духовными частями Ади-Будды, его четырьмя духовными телами: сам Ади-Будда есть первое тело, Дхъяни-Будды второе, Дхъяни-бодхисатвы третье и Мануши-Будды четвёртое.
Теоретически одним из Мануши-Будд может стать любой из нас. Однако, к этому ведёт неимоверно долгий и трудный путь. Ведь достоинство Будды, это своеобразная награда за бесчисленные заслуги и добродетели, которые может совершить конкретный человек за миллионы лет своего существования на нашей планете, перерождаясь из тела в тело в мучительном круге сансары.
Теоретически одним из Мануши-Будд может стать любой из нас. Однако, к этому ведёт неимоверно долгий и трудный путь. Ведь достоинство Будды, это своеобразная награда за бесчисленные заслуги и добродетели, которые может совершить конкретный человек за миллионы лет своего существования на нашей планете, перерождаясь из тела в тело в мучительном круге сансары.
Но, сначала благостный человек лишь вырывается из цепи перерождений, переносится на неземное небо Тушита истановится Мануши-бодхисатвой, одним из многочисленных духовных сыновей небесных Будд. А вот чтобы самому стать Буддой, он должен с райских небес опять вернуться на Землю.
Ведь Будда мечтает не только сам избавиться от зол и страданий. Главной добродетелью его является сострадание ко всем живым существам и желание избавить их от непосильных мучений. Следовательно, он должен указать спасительный путь и всем другим. Путь этот был проповедан людям Дхъяни Буддами ещё миллионы лет назад. Сделали они это не сами, а послав на Землю своего посланника, одного из бодхисатв, ставшего первым земным Буддой. И имя его было Дипанкара.
Шло время, и люди забывали принципы тхармы, т.е закона или учения. Тогда небесные Будды посылали на землю своего нового пророка. Все они появлялись в циклически повторяющиеся периоды времени и всегда в период кальпы восстановления мира. Эти земные будды, называемые Мануши Буддами, не проповедовали людям нового учения, а старались напомнить лишь старое, утраченное, являясь его извечными хранителями в течение 5000 лет каждый.
Около сотни таких Будд уже было в истории человечества. Но, его память сохранила имена лишь последних двадцати четырёх из них. Назовем лишь тех, кого посылали на землю пять, названных выше Дхъяни Будд. Вайрочана направил к нам Кракучандру, Акшобхья Канакамуни, Ратнасамбхава Кашьяпу, Амитабха Шакьямуни, а Амогхасиддхи скоро пришлёт будду Майтрейя. Однако, большинству из нас знакомо лишь имя Будды Шакьямуни, будды нашего с Вами времени. А потому о нём следует рассказать подробнее.
Будда Шакьямуни родился в семье царя Шудходана из древнего рода шакьев (оттуда и пошло имя Шакьямуни). Он появился на свет в индийском городе Капилависта в 623 году до н.э. и его назвали Сиддхартха («совершенный во всех отношениях». Среди предков рода шакьев был святой мудрец, по имени Готама. От него ребёнок и получил фамильное имя Гаутама Шакьямуни.
Четвёртый Будда эпохи Кали-Юги, в которой мы сейчас живём, принёс на Землю забытое людьми учение, ради их же блага. Его проповеди, подхваченные многочисленными учениками, указали пути спасения для человечества, скованного цепями неведения и греха