Кроме того, в современной православной традиции считается, что если снится недавно умерший родственник, это указание сновидцу усилить за него молитвы.
Онейропрактика
Этого небольшого историко-культурного экскурса, думаю, достаточно, чтобы понять работа со сновидениями является составной частью человеческой культуры в целом. Сновидения использовались для понимания человеком самого себя, других людей и окружающего мира. Причем результаты работы со сновидениями могли оказывать значительное влияние на жизнь и деятельность людей и человеческих сообществ. Для обозначения работы над сновидениями уместно ввести специальный термин онейропрактика. Онейропрактика существовала задолго до появления научной психологии и, по сути, является самостоятельной гуманитарной дисциплиной с уходящей в глубину веков традицией. В разные эпохи онейропрактикой занимались люди разных сословий и профессий (шаманы, врачи, религиозные служители, толкователи снов). На данный момент важное значение имеет психологическая онейропрактика, в которой специалист, подготовленный в области психотерапии вместе с клиентом занимается работой над его сновидениями. Можно сказать, что эта работа посвящена психологической онейропрактике.
4
З. Фрейд, Толкование сновидений, М. 2007, стр. 35
5
для желающих познакомиться с историей научных исследований психофизиологии сновидений можно рекомендовать книгу А. Рок «Мозг во сне. Что происходит с мозгом, пока мы спим» М. 2015
6
Аносов Ю. А, Аносова А. Ю., Доклад СНК кафедры неврологии педиатрического факультета РГМУ [битая ссылка] http://www.zapolskiy.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=66-12-
7
А. Вейн, Сон тайны и парадоксы, М. 2003
8
К. Г. Юнг, Человек и его символы, М. 2013
9
В. С. Ротенберг, Сновидения, гипноз и деятельность мозга, 2001
10
Очень интересна в плане практических советов книга М. Волченко «Сновидение: искусство и практика», М. 2007
11
Гомер, Одиссея, XIX, 535
12
Гомер, Одиссея, XIX, 559 564
13
Жак Ле Гофф, Средневековый мир воображаемого, М. 2001
14
см. Е. М. Штаерман, Сонник Артемидора как исторический источник, в кн. Артемидор, Онейрокритика, Спб, 1999
15
М. А. Солопова, Возникновение науки о снах и сновидениях в Древней Греции, [битая ссылка] http://simposium.ru/ru/node/10214
16
Жак Ле Гофф, Средневековый мир воображаемого, М. 2001
17
Леви Брюль, Первобытное мышление, в кн. Психология мышления, ред. Ю. Б. Гиппенрейтер и В. В. Петухов, М. 1980
18
T. Crisp, Native American Dream Beliefs ([битая ссылка] http://dreamhawk.com/dream-encyclopedia/native-american-dream-beliefs/)
19
T. Crisp, Iroquoian Dream Cult, [битая ссылка] http://dreamhawk.com/approaches-to-being/iroquoian-dream-cult/
20
T. Crisp, Australian Aborigine Dream Beliefs ([битая ссылка] http://dreamhawk.com/dream-encyclopedia/australian-aborigine-dream-beliefs/).
21
Т. А. Молданова, Сновидения в культуре хантов, [битая ссылка] http://journal.iea.ras.ru/archive/2000s/2006/2006_6_Moldanova.pdf
22
Тензин Вангьял Ринпоче, Тибетская йога сна и сновидений, Киев, 2014
23
см. Жак Ле Гофф, Средневековый мир воображаемого, М. 2001
24
прп. Никита Стифат, вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума, стих 60, Добротолюбие т. 5, гл 6
25
прп. Никита Стифат, вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума, стих 60, Добротолюбие т. 5, гл 6
26
прп. Никита Стифат, вторая сотница естественных психологических глав об очищении ума, стих 63, Добротолюбие т. 5, гл 6
27
блаж. Диадох, подвижническое слово, Добротолюбие, том 3, гл. 3, ст. 3738
28
«Блаженны не те, кто видят ангелов, а кто непрестанно видит грех свой», свт. Игнатий Брянчанинов, Отечник, Брюссель, 1963
29
свт. Николай (Велимирович), Символы и сигналы. 2012