К самым легендарным играм того времени можно отнести: банк, баккара, буре, макао, квинтич (очко или 21), экарте. Дамы больше предпочитали раскладывать пасьянсы, нежели бороться с пылкими юношами за банк. В этих играх не было строго числа игроков, но все они распределялись на понтеров и понтеров.
Были люди не разделявшие современные течения. Они утверждали: «игра это путь к деградации и растлению общества» или «триумф глупцов и безнравственных личностей, которые пали ниц перед дьявольским искушением». Но разве немцев это остановило? Вот и у нас в России до сих пор безуспешно пытаются бороться с этим. А пытаются ли на самом деле?
Еще раз о личностях
Знаменитый поэт Гаврила Державин как-то три года слонялся по карточным притонам, от одного к другому. Об этом он писал: «Если же и случалось, что не на что было не токмо играть, но и жить, то, запершись дома, ел хлеб с водой и марал стихи»
Наконец, почувствовав отвращение к этой жизни, к себе, к товарищам, разжигавшим в нем картежный азарт, он собрал остатки душевных сил, «бросился опрометью в сани и поскакал без оглядки в Петербург.
А ведь какой это был справедливый человек всегда защищавший бедных и обездоленных. Поэтому я и говорю, что сама по себе «игромания» не зависит от типа личности. Этим пороком может обладать как благородный и добродетельный человек, так отпетый мерзавец. Мне иногда бывает обидно, когда игроков называют плохими людьми и смотрят на них как прокаженных.
«Господа, это болезнь. Вы же не смотрите на больного гриппом как на отвратительного и мерзкого человека? И в большинстве случаев это излечимо, нужно только показать человеку правильный путь.»
Карты в XX веке
Туз Бубен начала XX века
Ближе к двадцатому столетию законы об играх начали упрощаться. Штрафные санкции за игру на деньги снизились до 12 копеек (тогда на эти деньги можно было сытно пообедать). В законе была и оговорка что, «буде же игра игроку служить единственным упражнением и промыслом», то она будет наказываться, а если игра «служит забавою или отдохновением посреди своей семьи и с друзьями, и игра не запрещена, то вины нет» [273, т. 21, с. 467].
Тогда и возросла печать игральных карт. Это было весьма прибыльное для государства предприятие, большая часть доходов отдавалась на благотворительность.
Закрывая тему
Сами мотивы человека, который играет в карты не изменялись и до сегодняшнего времени. Основные из них: времяпрепровождение, поправка своего финансового состояния и дух интеллектуального соперничества.
И крестьянин, пахавший с утра до вечера на поле, и дворянин пьющий горячий пунш на балах, и революционер отстаивающий права рабочих, все любили перекинуться в картишки. За проведение нелегальных карточных притонов карали, но не так сильно, как в прошлые века. Наступал индустриальный век.
Глава 3. Рулетка
Ох уж эта рулетка. Сколько бессонных ночей я провел, наблюдая за этим манящим и крутящимся колесом. Я был по обе стороны баррикад, но сама рулетка никогда меня не привлекала, так как я с самого начала знал, что это фрукт. Спасибо Федору Михайловичу Достоевскому. Одни только письма к жене чего стоят.
Вот вам небольшая выдержка:
«Милый мой ангел Нютя, я все проиграл, как приехал, в полчаса все проиграл. Ну что я скажу теперь, моему ангелу Божьему, которого я так мучаю. Прости Аня, я тебе жизнь отравил!..»
Ф. М. Достоевский А. Г. Достоевской. Saxon les Bains. 4 ноября 1868 г.
История рулетки
В 7 часов утра 10 марта 1661 года скончался кардинал Франции Джулио Мазарини. Кто только не носил сутану кардинала за все время существования церкви. Были и тираны, убийцы, интриганы, фанатики, экономисты, но вот игрока никогда. Да, Джулио был отпетым картежником. Еще в студенческие годы он не вылезал из игорных домов и проигрывал все до последнего ливра.