Свобода христианина состоит в развитии души
Свобода это открытый путь к становлению собой.
По-моему, главное дело для христианина не зазубривание многочисленных правил благолепного поведения, а впитывание того, что тебе представляется наиболее ценным в тех жизненных уроках, с которыми сталкиваешься. то есть развитие души. Только через твоё личное усвоение происходит переход от того, что признал важным и чему хотел бы научиться, к тому, чтобы это стало для тебя естественной частью существования. Заученное не перетащишь через смертный переход, а внутренние свойства души останутся с тобой.
Возможности саморазвития нужно искать и реализовывать. Даже когда мне кажется, что я сам их создаю, это всегда происходит в сотрудничестве с судьбой. «Сам» относится к желанию, к устремлению, к поисковой и поведенческой активности. Возможности, по сути, обеспечивает судьба. Старание их найти, узнать и применить к развитию личности дело моё.
Возможности саморазвития нужно искать и реализовывать. Даже когда мне кажется, что я сам их создаю, это всегда происходит в сотрудничестве с судьбой. «Сам» относится к желанию, к устремлению, к поисковой и поведенческой активности. Возможности, по сути, обеспечивает судьба. Старание их найти, узнать и применить к развитию личности дело моё.
Свобода христианина и в том, чтобы как можно лучше быть собой, и в том, чтобы как можно лучше быть христианином. А ещё в том, чтобы это сочеталось в тебе как можно естественнее. Иначе непросто пробираться через заросли всевозможных несвобод, растущих на твоём пути и старающихся зацепить тебя, нашёптывая: «Погоди немного», «Погляди сюда здесь уютно», «Задержись тут, где весело»
Смысл творчества в сотворчестве
Творчество это переход от освоения того, что уже есть, к сотворению того, что должно быть.
Творческие пути даны нам не просто для самореализации, но для смыслореализации, для того служения Замыслу, которое станет именно твоим творческим участием в жизни, потому что без этого какая-то искра не вспыхнет по-настоящему.
Искусство, которое основано на христианских идеях или на христианском восприятии жизни, значительно для христианина тем, что оживляют и углубляют это восприятие. Но это не означает, что исключительно к такому искусству он должен проявлять интерес, пренебрежительно относясь к другим темам. Ведь «светские» (условно говоря) темы образуют питательную среду и для христианского искусства, и для общечеловеческих размышлений, для постижений, развивающих личность, тормошащих человека к углублённому пониманию мира и собственной души.
Но любое настоящее творчество, по сути, является для верующего человека сотворчеством: улавливанием Замысла о мире и старанием воплотить то, что удалось постичь, в своих произведениях. Тогда эти произведения не окажутся изолированно своими: в них будет присутствовать и то, что больше тебя самого.
Творчество в жизни не менее ценно, чем творчество в искусстве
Жизнетворчество это восприятие мира как загрунтованного холста и ощущение в себе палитры красок.
Творчество проявляется не только в сфере искусства. Оно служит раскрытию души в земном мире. Христианину, может быть, особенно понятно, что существуют и многие другие виды участия в продолжающемся творении мира. Это всё, что способствует созиданию, упрочению Замысла. Забота, любовь, дружба могут стать настоящим творчеством в своих проявлениях, не претендуя при этом на признание публики и авторские права.
Творчеством искрятся полноценные материнство (не ограничивающееся бытовыми хлопотами) и отцовство (не ограничивающееся зарабатыванием денег и силовой поддержкой быта). По сути, к творческим профессиям относятся медицина и преподавание, а уж тем более воспитание. Творчеством, а не догматизмом должно быть пропитано священство. Да пожалуй, и не найти такого занятия, которое не могло бы стать подлинно одухотворённым при творческом подходе!..
Письменная речь сохраняет и осмысливает опыт прикосновения к Тайне
Тайна это океаническая ширь вокруг островка нашего знания.
Совершенно особым видом творчества мне представляется письменная речь. Христианским камертоном к её смыслу служит евангельское «В начале было Слово», да и само по себе Священное Писание.
Впрочем, с любой точки зрения, письменная речь является мощнейшим инструментом и самопознания, и постижения жизни. Инструментом, необходимым как для выстраивающего мышления, так и для улавливающего. Это наиболее яркое и сохраняемое во времени проявление человеческого разума. Каждому стоит развивать свою способность к письменной речи. И быть достойным её.
Для верующего человека письменная речь ценна ещё и тем, что сохраняет и осмысливает тот невероятный опыт прикосновения к Тайне, который у многих людей случается очень редко и ненадолго. Здесь всё на пользу, будь то исповедальная литература или художественная, философская или теологическая
Наш земной путь ведёт к жизни вечной, открывающейся за смертным переходом
Возраст это постепенное восхождение для тех, кто ценит душу больше тела.
Взгляд на увеличение числа прожитых лет как на восхождение по возрастам позволяет уважать тайную значимость того периода человеческой жизни, когда уменьшение земных сил и способностей располагает к вглядыванию в смысл прожитого и приближающегося перехода в Иномирье.