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8 et personne ne peut apprivoiser la langue; cest un mal irrépressible; il est rempli de poison mortel. (Analogies, comparaisons, paraboles).
9 nous leur bénissons Dieu et le Père, et nous leur maudirons les hommes créés à la ressemblance de Dieu. (Tous les sons de la parole sont prononcés par les gens en expirant lair. Les cordes vocales situées dans le larynx peuvent être rapprochées et tendues, puis elles vibreront sous la pression de lair expiré; à la suite de cette vibration, la «voix"est obtenue. Si lair expiré ne rencontre aucun obstacle dans la cavité buccale, des sons appelés voyelles sont obtenus. La langue est un organe anatomique, elle ne parle pas, mais «parle» une personne avec lair expiré à travers le larynx).
10 de la même bouche sort une bénédiction et une malédiction: ce ne sera pas ainsi, mes frères. (La bouche-bouche est aussi «parlée», ils sont utilisés pour lair expiré, qui diffuse le discours articulé. La cavité buccale est une sorte de résonateur dont la taille et la forme peuvent être modifiées à laide de la langue et des lèvres. En changeant la position de la langue et des lèvres, une variété de voyelles est obtenue. Un autre type de son acquiert si un obstacle dans la cavité buccale est créé à lair expiré par exemple, lorsque les lèvres sont fermées. Les sons, à la prononciation desquels lair expiré crée une barrière dans la cavité buccale, sont appelés consonnes. Les consonnes prononcées avec une voix sont appelées sonores, sans voix-sourdes).
11 y A-t-il de leau douce et amère qui coule dun trou de la source? (Analogies, comparaisons, paraboles).
12 mes frères, le figuier ne peut pas apporter des olives ou de la vigne de figuier. De même, une seule source ne peut pas verser de leau salée et sucrée. (Analogies, comparaisons, paraboles).
13 si quelquun dentre vous est Sage et raisonnable, prouve-le en fait par une bonne conduite avec une douceur sage. (Analogies, comparaisons, paraboles).
14 Mais si dans votre cœur vous avez une amère envie et une amertume, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas à la vérité. (Analogies, comparaisons, paraboles).
15 Ce nest pas la sagesse qui descend den haut, mais la terre, lâme, le démon (Analogies, comparaisons, paraboles).
16 car là où lenvie et la querelle sont, il y a la précarité et tout ce qui est maigre. (Analogies, comparaisons, paraboles).
17 Mais la sagesse qui descend den haut, dabord, est pure, puis paisible, humble, obéissante, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans prétention. (Analogies, comparaisons, paraboles).
18 le Fruit de la justice dans le monde est semé chez ceux qui gardent le monde. (Analogies, comparaisons, paraboles).
Chapitre 4
1 doù Viennent vos querelles et vos querelles? nest-ce pas dici, de vos convoitises, qui se battent dans vos membres? (La question avec laffirmation que toutes les querelles et les inimitiés proviennent «de vos convoitises, qui se battent dans vos membres»).
2 vous Voulez, et vous navez pas; vous tuez, et vous enviez, et vous ne pouvez pas atteindre; vous vous disputez, et vous vous querellez, et vous ne lavez pas, car vous ne demandez pas. (Établissement des fondements juridiques et moraux du christianisme émergent).
3 Demandez, et ne recevez pas, parce que vous ne demandez pas pour le bien, mais pour utiliser pour vos désirs. (Établissement des fondements juridiques et moraux du christianisme émergent).
4 Adultères et adultères! ne savez-vous pas que lamitié avec le monde est une inimitié contre Dieu? Ainsi, celui qui veut être ami avec le monde devient lennemi de Dieu. (Condamnation de ladultère).
5 ou pensez-vous que lécriture dit en vain: «jusquà la jalousie aime lesprit qui vit en nous?» (Références aux écritures, titre générique des livres Juifs).
6 cest pourquoi il est dit: Dieu résiste aux orgueilleux, et il donne la grâce aux humbles. (Humbles et obéissants sont bénéfiques pour tous les prêtres de toute religion).
7 soumettez-vous donc à Dieu; résistez au diable, et il senfuira loin de vous. (Le mot «diable «remonte au grec ancien» diabolos " calomniateur. Le mot est formé à partir de la préposition «Dia» là et du verbe «ballo» je jette. Comprendre cela devrait être quelque chose comme ceci: répandre louïe, cest-à-dire calomnier, noircir).
8 Approchez-vous de Dieu, et approchez-vous de vous; purifiez les mains, pécheurs, corrigez les cœurs, les deux âmes. (Suggestion de culpabilité).
9 Pleurez, pleurez et pleurez; que votre rire se transforme en pleurs, et que la joie se transforme en tristesse. (Suggestion de culpabilité).
10 Humiliez-vous devant lÉternel, et il vous élèvera. (Humbles et obéissants sont bénéfiques pour tous les prêtres de toute religion).
11 ne vous calomniez pas les uns les autres, frères: quiconque calomniera un frère, ou jugera son frère, calomniera la loi, et jugera la loi; et si vous jugez la loi, vous nêtes pas lexécuteur de la loi, mais le juge. (Suggestion de la nécessité dappliquer la loi).
12 il y A un seul Législateur et un seul juge, qui peut sauver et détruire; mais qui es-tu, qui juge lautre? (Seul Dieu est le juge en chef dans le monde).
13 maintenant, écoutez Vous, qui dites: «aujourdhui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, et nous y demeurerons un an, et nous ferons du commerce et profiterons».
14 vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain: car quelle est votre vie? la vapeur, qui est pour un petit moment, puis disparaît. (Analogies, comparaisons, paraboles).
15 Au lieu de vous dire: «si le Seigneur veut et que nous vivions, nous ferons ceci ou cela», (Analogies, comparaisons, paraboles).
16 par votre arrogance, vous êtes vaniteux; toute telle vanité est un mal. (Condamnation de la vanité).
17 donc, quiconque sait faire le bien et ne le fait pas, cest un péché. (Suggestion de culpabilité).
Chapitre 5
1 Écoutez-vous, riches: pleurez et pleurez à propos de vos malheurs qui sont sur vous. (Suggestion de culpabilité).
2 vos Richesses sont pourries, et vos vêtements sont dévorés par la taupe. (Analogies, comparaisons, paraboles).
3 votre Or et votre argent sont rouillés, et leur rouille sera un témoignage contre vous, et vous mangerez votre chair comme un feu. (Analogies, comparaisons, paraboles).
4 Voici, le salaire que vous avez retenu des ouvriers qui ont moissonné vos champs crie, et les cris des moissonneurs atteignent loreille de lEternel des armées. (Le Seigneur des armées Yahweh, les armées prise des Paris 1xredirpcd.top tsebabot-belliqueux) et le judaïsme est lune des épithètes du Dieu Yahweh).
5 vous avez fait du luxe sur la terre, et vous vous êtes réjouis; vous avez nourri votre cœur, comme pour le jour de lextermination. (Les" élus «se sont comportés"mal». )
6 vous avez condamné, vous avez tué le Juste; il ne vous a pas opposé. (Les" élus «se sont comportés"mal». )
7 frères, soyez donc patients jusquà la venue du Seigneur. Voici, lagriculteur attend le précieux fruit de la terre et pour lui il souffre longtemps, jusquà ce quil reçoive la pluie tôt et tard. (Appel à la patience «jusquà la venue du Seigneur». Analogies, comparaisons, paraboles).
8 persévérez, vous aussi, fortifiez vos cœurs, car la venue de lÉternel approche. (Appel à la longanimité, «la venue du Seigneur approche». Jusquà présent, aucune «venue» nest observée!).
9 ne vous plaignez pas les uns contre les autres, frères, afin de ne pas être condamnés: voici, le juge se tient à la porte. (Condamnation en gémissant et en se plaignant, soi-disant «le juge se tient à la porte»).