Тихомиров Алексей Анатольевич - Искусство управлять собой. Бесогон. Книга вторая стр 9.

Шрифт
Фон

Бес самовлюблённости (бес-«нарцисс» или «истероид»)  демонстративности, себялюбия, капризности, нарциссизма, неуравновешанности, плаксивости, ложной героики, искусственной, показной эмоциональности («истероидный» тип личности) и самообмана. Человек, управляемый этим бесом, в знак протеста (против чего-либо) может прилюдно, показательно объявить о своей долговременной голодовке и стойко, героически переносить и «держать» её, но с тайным употреблением по ночам десятка котлет под своим одеялом


Бес обиды  злопамятства, обидчивости, непрощения, мстительности, повышенной ранимости и уязвимости Спецификой этого беса является то, что он способен заражать целые народности и надолго закрепляться в их коллективном сознании. Речь, например, идёт о так называемой кавказской национальной черте  о «родовой», «кровной» мести, длящейся веками А вообще в своём распространённом режиме воздействия бес повышенной обидчивости достаточно «безобиден», но очень и очень мешает жить отдельному человеку.


Бес алчности или «денежный» бес  корысти, жадности, взяточничества, наживы, стяжания, приобретательства, нескончаемого накопительства, потребления, воровства, торгашества, спекуляций, денежных махинаций А также ревности  желания полного обладания другим человеком, когда другой рассматривается как своя частная собственность. Этот бес является, так сказать, одним из «движущих» сил и стимулов деятельности всего человечества на протяжении всей древней, старой и новой истории; и, как известно, относится к одному из семи смертных грехов. В настоящее время в России он значительно превосходит всех остальных или даёт фору соответствующим бесам прочих стран


Сексуальный бес («половик»)  вожделения, страсти, сексуальной власти, насилия, ненасытного наслаждения и извращений Этот бес, бывший когда-то в своей основе «чистым драйвом» и служивший у животных исключительно программой продолжения своего рода, у людей стал одним из приоритетных Внешне привлекательный, обольстительный и, так сказать, «насладительный», «половик» в действительности же является очень и очень злым и яростным; способен производить массовые психозы и одержимости. Очень быстро истощает человека. А при длительном духовно-аскетическом воздержании может довести буквально до безумия, сумасшествия. В настоящее время бес сексуальной распущенности значительно социализировался и получил, если можно так выразиться, «официальный статус» в виде легальной или полулегальной деятельности различных клубов (свингеров, сексменьшинств), саун, лечебно-массажных кабинетов, проституции, порноискусства, прочих подобных услуг


Агрессии бес («злой»)  гнева, раздражительности, вспыльчивости, дотошности, мелочности (так называемый «эпилептоидный» тип личности), сквернословия, насилия, ненависти, потребности в прямом разрушении; в своих крайних выражениях это уже садизм и убийство других. Родной, но младший брат гнева  бес раздражительности  кажется мелким, но неприятностей приносит немало. И если гнев выглядит как эмоциональный взрыв, то бес раздражения расходует жизненную энергию небольшими порциями, зато часто и на протяжении практически всей жизни человека. Но оба беса впрыскивают сильные яды в кровь своей жертвы, способствуя значительному, ускоренному старению и всяческим заболеваниям человеческого организма.


«Пищевой» бес («пищевик»)  естественно, пребывает в органах пищеварения человека и создаёт в нём ненасытную страсть к употреблению различной еды, значительно превышающей потребности организма. Типичнейшее паразитирующее существо  «жиреет» и развивается на энергии пищи, которая телу («хозяина») совсем не нужна, а значительную её часть вбирает, поглощает в себя. Пожалуй, единственный бес, который столь явно и ощутимо «наращивает» себе плоть (ожирение, опухлости, отёчности в тканях)  создаёт своё биотело и «внутри» тела, и «на» человеческом теле; то бишь «тело в теле»


Зависти бес («завистник») тесно связан с бесом-«провокатором», описанным ниже.


«Депрессивный» бес («депрь»)  сомнения, упадничества, разочарования, апатии, печали, скуки, занудства, уныния, тоски, бессмысленности существования и так далее. Что нередко сочетается с  неряшливостью, нечистоплотностью, антигигиеной. В современном обществе, в особенности среди городских жителей, депрь продвинулся далеко вперёд и стал занимать своё «почётное место».

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке